Estruturalismo: o que é e quais são suas principais idéias

Estruturalismo é um movimento teórico que começa na França em meados da década de 1960, especialmente na área das ciências humanas e sociais. As obras agrupadas sob o nome de "Estruturalismo" caracterizam-se por considerar que a linguagem tem uma função fundamental no desenvolvimento da atividade humana e de suas funções.

Este movimento teve importantes repercussões a nível teórico e prático em disciplinas como linguística, sociologia, antropologia e filosofia. A seguir, revisaremos as principais idéias do estruturalismo e como ele impactou as ciências sociais.

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O que é estruturalismo?

Estruturalismo é uma abordagem teórica e metodológica que afirma que em qualquer sistema sociocultural existe uma série de estruturas (formas de organização) que condicionam ou determinam tudo o que ocorre dentro desse sistema.

Assim, o que o Estruturalismo estuda especificamente são essas estruturas, entretanto, torna-se inevitável analisar a conexão entre elas, isto é, a como eles moldam diferentes sistemas socioculturais e atividade humana .

A linguagem como estrutura

Embora o estruturalismo seja um movimento que tenha uma história mais ou menos específica, o termo "estruturalista" pode ser aplicado a qualquer análise que tenha como ênfase as estruturas subjacentes a um fenômeno e suas relações. Isto é, pode ser considerado como um estruturalista qualquer escola de ciências sociais que priorize a ordem em vez da ação (Theodore 2018).

Embora muitas de suas contribuições sejam bastante complexas, podemos resumir três ideias que nos ajudam a entender algumas abordagens-chave para o estruturalismo aplicado nas ciências sociais.

1. Todo sistema é composto de estruturas

Uma estrutura é uma maneira de organizar as partes de um todo, incluindo o conjunto de seus relacionamentos. Para o estruturalismo, essas formas de organização (estruturas) são o que fazem sentido na atividade humana, social e cultural ; com o qual, suas propriedades são fundamentalmente lingüísticas.

Em outras palavras, estruturas são o conjunto de símbolos através dos quais criamos significado. Eles são o conjunto de significantes com os quais interpretamos o mundo e nos relacionamos com ele.

Assim, para o estruturalismo, toda a realidade tem uma natureza simbólica, isto é, é determinado pela linguagem entendida como uma "ordem do simbólico" . Defende que as diferentes culturas, as condutas, os mitos e os esquemas lingüísticos que os caracterizam revelam padrões comuns à vida humana.

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2. Essa estrutura determina a posição que cada elemento ocupa

Do ponto anterior deriva a idéia de que toda atividade humana, bem como suas funções (incluindo cognição, comportamento e cultura em si), são construções, uma vez que eles são mediados pelos símbolos . Ou seja, não são elementos naturais, e mais ainda: não têm significados por si mesmos, mas só têm significado dentro do sistema de linguagem em que são encontrados.

Ou seja, em vez de falarmos uma língua, é a língua que nos fala (determina como vamos entender e agir no mundo). Portanto, o estruturalismo está relacionado de maneira importante à semiótica (o estudo de signos, símbolos, comunicação e criação de significado).

3. As estruturas são o que está sob o aparente

Se através da pesquisa em ciências sociais entendermos as estruturas, então também entenderemos por que ou como ocorre uma atividade humana e sociocultural específica.

Isto é, o estruturalismo como método interpretativo, procura prestar atenção às estruturas internas dos elementos culturais , ou melhor, tenta entender as estruturas que delimitam ou permitem a existência desses elementos.

Sociedade e cultura não são simplesmente um conjunto de elementos físicos, nem são eventos com significado próprio, mas sim elementos que adquirem significado.

Então, é o processo de adquirir significado que devemos entender ao fazer pesquisas nas ciências sociais. Assim, marcas de estruturalismo uma importante distinção metodológica entre as ciências naturais e as ciências humanas e sociais .

Este último se moveu até mesmo para entender a experiência individual.Portanto, o estruturalismo também foi posicionado como uma reação à fenomenologia, uma vez que considera que experiências profundas nada mais são do que um efeito de estruturas que em si mesmas não são experienciais.

Alguns autores principais

Um dos antecedentes mais importantes para o desenvolvimento do estruturalismo é Ferdinand de Saussure, pai da semiótica Como, como vimos, o estruturalismo ocupa muito de seus postulados para entender a atividade humana.

No entanto, as obras do antropólogo francês Claude Lévi-Strauss, do psicólogo Jean Piaget, do linguista filósofo Noam Chomsky, do linguista Roman Jakobson, do filósofo marxista Louis Althusser, do literário Roland Barthes e outros são consideradas pioneiras do estruturalismo.

Mais recentemente, e numa linha tênue entre o estruturalismo e o pós-estruturalismo, e mesmo depois de ter negado sua filiação a tais movimentos, Os filósofos Michel Foucault e Jacques Derrida se destacam , assim como o psicanalista Jacques Lacan.

Tendência reducionista e outras críticas

O estruturalismo tem sido criticado porque, considerando que as estruturas são as que determinam a vida humana, muitas vezes deixa de lado a autonomia e a possibilidade de ação individual. Isto é, pode cair em posições reducionistas e deterministas sobre a atividade ou experiência humana.

Relacionado ao acima exposto, o epistemologista argentino Mario Bunge diz que as estruturas são em si mesmas conjuntos de relacionamentos , elas não existem sem isso, com as quais elas não podem ser estudadas como elementos em si mesmas.

Sendo propriedades de objetos, estruturas sempre pertencem a um sistema e não podem ser estudadas separadamente daquele sistema ou do indivíduo, como uma entidade com sua própria existência.

Referências bibliográficas:

• Culler, J. (2018). Estruturalismo. Routledge Enciclopédia da Filosofia. Temática. DOI 0,4324 / 9780415249126-N055-1.
• Theodore, S. (2018). Estruturalismo na ciência social. Routledge Enciclopédia da Filosofia. Temática. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
• O básico da filosofia. (2008-2018). Estruturalismo. O básico da filosofia. Retirado 11 de maio. Disponível em //www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
• Anda, C. (2004) Introdução às ciências sociais. Limusa: México.
• Bunge, M. (1996). Buscar filosofia nas ciências sociais. Século 21: Argentina.

História da Psicologia: Estruturalismo e Funcionalismo (Março 2024).