Angrofobia (medo da raiva): sintomas, causas e tratamento
A palavra angrofobia refere-se ao medo excessivo da raiva . É um medo da raiva dos outros e também do medo de ficar com raiva ou ser percebido como uma pessoa "zangada". Embora seja um fenômeno que não tenha sido estudado pela psicopatologia, é um termo que é usado com certa frequência na linguagem coloquial, uma questão que faz valer a pena ser revista.
Vamos ver em seguida o que é a angrofobia, bem como algumas hipóteses sobre suas causas e conseqüências.
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O que é angrofobia?
Como o próprio nome diz, angrofobia é medo irracional ou excessivo de raiva. É, por um lado, o medo de ficar com raiva. Isto quer dizer que Teme-se experimentar sentimentos de raiva, raiva, aborrecimento ou não gostar de uma ou várias pessoas. Por outro lado, é um medo que outras pessoas experimentem esses sentimentos em relação a si mesmo.
Sendo uma fobia, podemos dizer que o medo irracional que a caracteriza surge a combinação de estressores externos , estes podem ser objetivamente prejudiciais ou não; com um certo esquema pessoal de lidar com tais eventos.
Embora nem todos os casos ocorram, as fobias podem gerar um desconforto clinicamente significativo, isto é, podem afetar o modo como a pessoa realiza suas atividades diárias. Se é uma fobia da emoção da raiva, é mais provável que, se esse desconforto ocorrer, isso afete o modo como a pessoa se relaciona.
Isto é, enquanto a raiva é uma das emoções básicas e está presente nas interações mais cotidianas , uma pessoa com medo de tal emoção pode ter alguma dificuldade em estabelecer e manter vínculos interpessoais. Pela mesma razão, poderia ser considerado um tipo de fobia social.
No entanto, essa fobia, como dissemos, não é uma doença ou um quadro clínico reconhecido como tal pelos especialistas. É um termo que faz parte da linguagem coloquial e que é mais usado na narrativa literária para expressar o medo da raiva e também suas conseqüências.
Por que temer raiva?
A raiva é uma emoção que tem sido tradicionalmente estudada e analisada como uma "emoção negativa". Por um lado, foi catalogado como tal devido à sua associação com situações de conflito envolvendo uma série de desconfortos físicos que vão desde o aumento do fluxo sanguíneo ao aumento da frequência cardíaca e a presença de uma quantidade significativa de energia, que às vezes pode ser canalizada de forma agressiva ou violenta.
Do exposto acima, geramos toda uma série de regras sobre quem, quando, como e onde é apropriado ficar com raiva, e em que circunstâncias ou em direção ao que as pessoas não são.
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A socialização contraditória da raiva
A socialização pela qual muitas pessoas passaram pela raiva foi parar com isso, ou em qualquer caso, troque por calma, controle, alívio, pausas , ou minimizando as situações pelas quais ficamos com raiva. Até mesmo, a coisa anterior aconteceu catalogando "tolos" quando ficamos com raiva. Por um lado, pedimos aos jovens que, por um lado, evitem sentir raiva ou, pelo menos, impeçam que sua expressão seja óbvia; e por outro lado, exigimos o contrário: expressá-lo, já que é a melhor maneira de canalizar adequadamente (Renata-Franco e Sánchez Aragón, 2010).
A educação emocional em relação à raiva tem sido contraditória, o que muitas vezes faz parte da família e da escola, da mídia e das teorias científicas sobre as emoções. Assim, uma cultura de medo de emoções negativas, como a raiva, tem sido gerada e generalizada, pela ideia de que a segunda pode nos impedir tanto da felicidade quanto da realização de objetivos pessoais, como a interação e o cumprimento do dever de ser social. .
Da rejeição ao medo de "emoções negativas"
Se formos um pouco mais longe e formos mais específicos nesse assunto, podemos ver que, de fato, existem alguns perfis de indivíduos que historicamente e socialmente têm permissão para sentir ou expressar sua raiva de certas maneiras; e existem outros perfis de indivíduos aos quais as mesmas formas foram negadas. Por exemplo, a raiva externalizada na forma de agressão física ou palavras de alta sonoridade pode ser mais aceita socialmente na masculinidade do que na feminilidade.
Diante de tal reação, as pessoas podem receber reprimendas e rejeições. De fato, é comum usar o adjetivo "zangado" ou "zangado" para falar sobre certas pessoas e justificar as poucas intenções de viver com elas.Esta questão é uma daquelas que podem desencadear um medo progressivo da raiva e uma negação dessa emoção que desencadeia medos irracionais.
Nesse sentido, a angrofobia pode se manifestar de diferentes maneiras em diferentes pessoas: algumas podem ter medo de serem percebidas como iradas e socialmente rejeitado graças a essa percepção ; e outros, podem ter medo de liberar a ira de outras pessoas. A consequência, em qualquer caso, pode ser evitar a expressão de opiniões, pensamentos ou comportamentos determinados pelo medo de serem percebidos como pessoas que se zangam com facilidade, ou por medo de que os outros se irritem com eles.
Tratamento do medo irracional de raiva
Depois de ter experimentado uma educação emocional contraditória sobre emoções negativas como a raiva, e sem ter reforçado esquemas sólidos de enfrentamento diante de situações conflitantes que podem provocar tal emoção, espera-se que algumas pessoas se desenvolvam uma necessidade excessiva de evitar a raiva em todas as suas expressões .
Como acontece quando qualquer necessidade se desenvolve excessivamente, a exposição ao evento que desencadeia o estresse (neste caso, a raiva) pode causar desconfortos significativos, que vão desde estados de estresse ou ansiedade, e seus correlatos físicos, até Pensamentos obsessivos e comportamentos de abstinência que protegem contra o evento de risco percebido.
Portanto, uma maneira de prevenir a angrofobia é analisar os componentes que cercam esse medo irracional e trabalhar para reconciliar, fora da contradição, uma educação emocional verdadeiramente orientada para a assertividade. É necessário trabalhar com profissionais de saúde mental para orientar o processo através da psicoterapia.
Referências bibliográficas:
- Retana-Franco, B. e Sánchez-Aragón, R. (2010). Traçando no passado ... maneiras de regular felicidade, tristeza, amor, raiva e medo. Universitas Psychologica, 9 (1): 179-197.
