O que é realmente o populismo?
O conceito de "populismo "(Ou adjetivo" populista ") entrou na cena política atual de maneira rápida e quase forçada. Esta palavra, embora seja usada assiduamente por políticos, pela mídia ou até mesmo por cidadãos comuns, não parece ter uma definição consensual e, portanto, seu uso pode gerar confusão.
A formulação e uso de palavras com vários significados é um tópico de interesse para a psicologia cultural e política, e é por isso que nos propomos a investigar dentro das entranhas deste conceito ambíguo que veio a ser usado (nem sempre corretamente) ambos para designar um movimento xenófobo e o "Front National" de Marine Le Pen ou o partido de PODEMOS liderado por Pablo Iglesias .
O que é "populismo"?
O "populismo", entendido como prática política, deriva da palavra latina populus que, como é facilmente dedutível, significa aldeia . Curiosamente, "democracia", formada pela raiz grega de dêmos também significa aldeia. Segundo o sociólogo Gérard Mauger [1], o conceito de cidade que se refere à "democracia" é o corpo cívico em todo o estado-nação . Pelo contrário, as pessoas que se referem ao "populismo" podem ser interpretadas de duas maneiras diferentes, sendo ambas concepções baseadas em diferentes representações mentais da realidade. A primeira, a versão correspondente ao prisma político conservador, refere-se à etnia e não ao populus, onde sua principal nuance reside em uma lógica do darwinismo social. Portanto, a lógica xenófoba e excludente, como se a cultura fosse algo fechado, bem delimitado e até certo ponto atemporal; Além disso, visa criminalizar uma classe política baseada no poder.
Pelo contrário, a segunda versão , mais propenso a ser usado pelos setores políticos da esquerda, não olha para o darwinismo social, mas considera o povo como um todo, sem diferenças, exceto aquelas que intervêm na divisão de classes. Ou seja, de acordo com essa concepção a cidade é o corpo vivo em que a cultura se desenvolve , uma confluência de singularidades que não podem ser cobertas por um único quadro explicativo. Politicamente, são as pessoas desapropriadas pelas elites excessivamente empoderadas que tentam moldar as pessoas de acordo com seus interesses.
O populismo e nós podemos (Pablo Iglesias)
Para essas duas últimas conceituações propostas pelo sociólogo francês, pode-se acrescentar um cujo uso é predominante ultimamente nos discursos de certos partidos políticos no Reino da Espanha. Essas características poderiam ser acrescentadas nas duas propostas do sociólogo. O "populismo", usado predominantemente para designar a formação política do PODEMOS (argumento usado pelo Partido Popular e pelo Partido Socialista Operário Espanhol), tem uma conotação um pouco diferente das definições anteriormente propostas e, portanto, certamente incorretas. O substantivo parece se denominar uma prática política composta de argumentos falaciosos cuja finalidade é a de capturar um eleitorado em geral (o povo) e, em última análise, o poder . Essa definição está mais próxima da demagogia, mas as semelhanças com o "populismo" e a facilidade de misturar um com o outro são óbvias.
Por outro lado, Ernesto Laclau, cientista político e filósofo argentino, sugere uma definição que reúne a divisão entre as duas visões mencionadas acima:
"O populismo não é um termo pejorativo. Mas sim uma noção neutra. O populismo é uma maneira de construir política. Jogue a base contra o topo, o povo contra as elites, as massas mobilizadas contra as instituições oficiais estabelecidas. "Diferenças entre o populismo e a demagogia
Compreender o "populismo" como uma prática política que conduz a interpretação de problemas para os de cima, isto é, contra as elites político-econômicas, não leva inexoravelmente a definir um discurso político como falaz (prática estendida no argumento anti-PODEMOS) ). De fato, se tomarmos essa definição, "populismo" como uma prática política falaciosa, poderíamos chegar a denominar como populistas a grande maioria dos partidos políticos do torcedor espanhol, apenas pelo fato de estarem sujeitos à lógica do eleitoralismo em uma democracia representativa. .
Pelo contrário, O populismo, como prática política dirigida ao chamado do povo contra as suas elites, contribui para o intervencionismo político do cidadão que é (ou deveria ser), em primeira instância, aqueles diretamente responsáveis por uma democracia. Os casos de corrupção, as políticas de confronto cultural, os cortes do setor público ... não deixam mais espaço para pensar em outra representação da realidade fora da corrupção do atual sistema político e daqueles que o perpetuam.
Notas:
[1] Gérard Mauger é um sociólogo francês, diretor de pesquisa do Centro Nacional de Pesquisa Científica (CNRS) na França e vice-diretor do Centro de Sociologia Européia (CSE).
