Franz Brentano e a psicologia da intencionalidade
O estudo da intencionalidade é relativamente recente na história da filosofia. Embora os filósofos da antiguidade e medievais como Aristóteles, Agostinho de Hipona, Avicena ou Tomás de Aquino fizeram referências específicas à vontade humana, em geral é considerado Franz Brentano, que viveu no século XIX, o pioneiro neste campo. de análise.
Neste artigo vamos descrever as principais abordagens de a psicologia da intencionalidade (ou "do ato") de Franz Brentano . Para o filósofo alemão, a intencionalidade é a característica principal que distingue os fenômenos psicológicos dos físicos, que se contêm em vez de direcionar os atos para outro objeto externo.
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Biografia do Franz Brentano
Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano (1838-1917) foi um sacerdote, filósofo e psicólogo que nasceu na Prússia, na atual Alemanha. Seu interesse pela filosofia escolástica e Aristóteles levou-o a estudar este assunto em várias universidades alemãs e, posteriormente, a ser treinado como teólogo e se tornar um sacerdote da religião católica .
No ano de 1873, ele deixou a Igreja por causa de seus desacordos com as teses oficiais; em particular, Brentano negou o dogma da infalibilidade papal, segundo o qual o papa é incapaz de cometer erros. Mais tarde ele se casou e se dedicou ao ensino universitário. Ele morreu em 1917 em Zurique, na Suíça, para onde se mudou após o início da Primeira Guerra Mundial.
O trabalho fundamental de Brentano é intitulado "Psicologia do ponto de vista empírico" e foi publicado no ano de 1874. Nele, este autor descreveu o papel fundamental da intencionalidade no pensamento e em outros processos de natureza psicológica, e afirmou que é o principal fator que os distingue dos fenômenos puramente físicos.
As propostas deste pioneiro tiveram um grande impacto em diferentes abordagens da psicologia e outras disciplinas: lógica, a filosofia analítica de Wittgenstein e Russell, psicologia experimental, análise literária estruturalista e funcionalista, a Escola de Gestalt e especialmente a fenomenologia, baseado em sua psicologia do ato.
O conceito de intencionalidade
Brentano recuperou o conceito de intencionalidade na filosofia moderna. Para isso baseou-se principalmente no trabalho de Aristóteles e outros autores clássicos ; No entanto, a abordagem de René Descartes, que focou no conhecimento em vez da vontade, foi o que inspirou Brentano a destacar a relevância desse constructo.
Conforme definido por este autor, intencionalidade é a característica comum de todos os fenômenos psicológicos . É a propriedade que direciona um ato ou evento determinado para um objeto ou meta localizado no mundo externo. A intencionalidade tem um caráter imanente, isto é, está sempre presente na mente da pessoa.
Fenômenos físicos são todos aqueles que ocorrem no mundo externo, como sons, estímulos visuais e objetos no ambiente em geral. Por outro lado, entre fenômenos psicológicos encontramos as percepções de outros de natureza física, bem como os conteúdos mentais que são direcionados a eles.
Deste modo todos os fenômenos mentais contêm um objeto ; por exemplo, no ato de desejar, é necessário que exista uma entidade externa que cumpra o papel de receptor de tal evento. O mesmo acontece quando nos lembramos de um acontecimento do passado, de um lugar ou de uma informação específica, quando sentimos amor ou ódio por outro ser vivo, etc.
No entanto, e dado que o objeto mental (a intenção ou "existência intencional") que acompanha qualquer objeto físico tem características diferentes para cada pessoa, não é possível, em qualquer caso, que mais de um seja direcionado exatamente para o mesmo objeto, mesmo que seja equivalente do ponto de vista físico.
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A psicologia do ato
Brentano disse que A psicologia consistiu em dois ramos: descritivo e genético . O primeiro enfocaria a descrição dos fenômenos mentais na primeira pessoa, semelhante à psicologia fenomenológica. A psicologia genética, assim como o cognitivismo atual, faria isso na terceira pessoa por meio de experimentos empíricos.
Este filósofo defendeu claramente a abordagem da psicologia que ele batizou de "descritiva". Segundo a tese de Brentano e sua psicologia do ato, não devemos analisar a experiência objetiva associado a fenômenos mentais, mas nós simplesmente teríamos que nos concentrar em descrever como nós o experimentamos da forma mais rica possível.
Desta forma, considerando que não se pode estudar a mente apenas através de seus correlatos físicos, Franz Brentano se posicionou contra essa nossa disciplina. poderia ser parte das ciências naturais . Para este autor, como para muitos outros na era fundacional e hoje em dia, a psicologia estaria mais próxima da filosofia.
No entanto, a psicologia do ato de Brentano tem sido criticada desde a sua criação (mesmo pelos discípulos do próprio filósofo, para seu desgosto) pela falta de clareza de sua abordagem. Além disso, os métodos de estudo introspectivo são muito questionados no presente, porque não é possível sistematizá-los de forma adequada.
