O id, o eu e o superego, de acordo com Sigmund Freud

Abril 2, 2024

De todas as teorias desenvolvidas por Sigmund Freud, a de Ele , o Eu e ele Superego É um dos mais famosos. De acordo com sua abordagem psicodinâmica, cada uma dessas estruturas representa uma instância psíquica que, de nosso sistema nervoso, nos leva a buscar interesses que se chocam uns com os outros.

Então, o Ele, o Eu e ele Superego são os conceitos que Freud usou para se referir ao conflito e à luta de forças antagônicas que, segundo ele, governam nosso modo de pensar e agir . O objetivo da psicanálise era, portanto, ressaltar a verdadeira natureza dos conflitos e bloqueios que, segundo Freud, estavam na base da psicopatologia. Vejamos com mais detalhes quais idéias estavam por trás dessa teoria.

As três instâncias psíquicas da teoria de Freud

A abordagem psicodinâmica, que nasceu com a psicanálise de Freud, baseia-se na ideia de que os processos psíquicos que ocorrem em cada pessoa são definidos pela existência de um conflito . É daí que vem o termo "dinâmico", que expressa essa sucessão constante de eventos através dos quais uma parte tenta se impor sobre a outra. Os conceitos do id, do ego e do superego formam a seção das teorias de Freud, na qual essa idéia de um choque entre diferentes estruturas psíquicas é mais evidente.

Mas vamos nos afastar de termos tão abstratos. Qual é a base para essa luta que, de acordo com Freud, é travada em nossa mente de maneira fundamentalmente inconsciente? Quais interesses e objetivos estão em jogo, segundo o pai da psicanálise? Para responder a essas questões, é necessário primeiro definir o que é o id, o ego e o superego, as três entidades que, para Freud, explicam a personalidade dos seres humanos pela maneira como eles lutam entre si.

1. O It

Freud propôs que o Id ou Id é a estrutura da psique humana que aparece primeiro . Ao contrário do que acontece com o ego e o superego, ele está presente desde o nascimento e, portanto, durante os dois primeiros anos de nossas vidas, é aquele que comanda durante esse período de tempo.

O elo move-se desde o início do prazer imediato e é por isso que ele luta para fazer com que os impulsos primários governem o comportamento da pessoa, independentemente das conseqüências a médio ou longo prazo que isso possa acarretar. Por esta razão, é geralmente considerado que o id é "a parte animal" ou "instintivo" do ser humano.

2. O Ser

Essa instância psíquica surgiria a partir de dois anos e, ao contrário do id, seria governada pelo princípio da realidade. Isso significa que o Self é mais focado para o exterior e nos leva a pensar sobre as consequências práticas do que fazemos e os problemas que um comportamento desinibido demais pode gerar. Isso faz com que ele enfrente o id para apaziguar os impulsos que emanam dele, para o qual ele usa mecanismos de defesa.

Em suma, o eu é, de acordo com a teoria de Sigmund Freud, a agência psíquica que é responsável por fazer a força do Não assumir o controle do corpo levando a situações catastróficas a curto prazo, e a do Superyo não chega a sufocar por causa de sua natureza restritiva. Não é simplesmente uma entidade que limita a influência dos outros dois, mas tem sua própria agenda e interesses e é governada por uma lógica diferente: a da pragmática e da sobrevivência.

3. O superego

O superego apareceria de acordo com Freud a partir dos 3 anos de vida, e é uma consequência da socialização (basicamente aprendida através dos pais) e a internalização de normas socialmente aceitas. É a instância psíquica que garante o cumprimento das regras morais. É por isso que o superego pressiona para fazer grandes sacrifícios e esforços, a fim de tornar a personalidade de si mesmo o mais próximo possível da idéia de perfeição e bem.

Como rejeita totalmente a idéia da submissão à moral e ao eu, apesar de tentar deter os impulsos, também se move por objetivos egoístas voltados à sobrevivência e à pragmática de se adaptar ao meio ambiente. O superego confronta ambos. Para o pai da psicanálise, Superyo faz sentido em um contexto no qual a influência da sociedade nos força a adotar o comportamento de automonitoramento para evitar confrontos com outros, embora no longo prazo essa influência vá muito além esta lógica orientada para a socialização e se torna um elemento fundamental da criação da identidade do indivíduo.

O equilíbrio entre as forças

Freud acreditava que todas essas partes da psique existem em todas as pessoas e, a seu modo, são uma parte indispensável dos processos mentais.No entanto, ele também acreditava que a luta entre o Eu, o Eu e o Superego às vezes pode gerar descompensações que produzem sofrimento e o surgimento de psicopatologias, de modo que devemos tentar reequilibrar a correlação de forças através da psicanálise . De fato, uma das características das teorias de Freud é que elas criam um conceito de saúde mental no qual os transtornos não são a exceção, mas a norma; os mais comuns são os desequilíbrios entre essas instâncias psíquicas, porque os problemas mentais permanecem implícitos e latentes na luta interna que mantêm entre eles.

Por exemplo, se o superego se impõe, a repressão de pensamentos e emoções pode se tornar tão excessiva que ocorrem colapsos nervosos periódicos, algo que ele atribuiu. por exemplo, para os casos de mulheres com histeria muito apegado a uma moralidade rígida e profundamente restritiva.

Por outro lado, se o predominou, este poderia dar lugar a sociopatia , uma impulsividade que põe em perigo tanto a pessoa que a experimenta como a dos outros, já que a prioridade absoluta é satisfazer as necessidades com urgência.

Esse conceito de equilíbrio entre forças impregnou completamente o trabalho de Sigmund Freud, pois não acreditava que houvesse uma solução definitiva para o confronto entre as três instâncias psíquicas: as pessoas mais saudáveis não são aquelas em que o id, o ego e o superego têm não lutar (coisa impossível, segundo ele), mas aqueles em que esta luta causa menos desgraça.

Deve-se levar em conta, entretanto, que a impossibilidade de refutar as teorias de Freud transforma esses três conceitos em construções teóricas que não são muito úteis para a psicologia científica atual, em parte devido ao impacto no trabalho de Karl sobre a filosofia da ciência. Popper e suas críticas à psicanálise.

Referências bibliográficas:

Carlson, N. R. (2010). Psicologia, a ciência do comportamento: a abordagem psicodinâmica. Toronto: Pearson Canada.
Freud, S. (2016). O eu e o. Madri: Amorrortu.
Rycroft, C. (1968). Um Dicionário Crítico de Psicanálise. Nova York: livros básicos.