Identidade de grupo: a necessidade de se sentir parte de algo
Provavelmente, a vantagem mais importante da humanidade como espécie é sua vontade de trabalhar em sociedade, em um grupo . No entanto, a arma parece ser de dois gumes, pois, às vezes, parece que esse comportamento social pode ser o que leva a espécie ao seu inevitável fim.
E é isso, há um efeito secundário inesperado com o qual a seleção natural não conta ao decidir quão benéfico é o comportamento social: a aparência dos grupos. No entanto, esse modo de vida não se regula. Na prática, quando socializamos, muitas vezes fazemos isso de um sentimento de identidade de grupo isso nos leva a considerar a outra pessoa igual ou, pelo contrário, alguém com quem não nos identificamos.
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O gregariousness no ser humano: um recurso de sobrevivência
Sim, a espécie humana conseguiu se elevar como a espécie dominante de seu planeta (e se isso é um mérito de se orgulhar ou não, isso nos daria um outro artigo), embora conflitos sociais, discriminação, desigualdade e ódio Eles são um preço que parece muito alto.
Mas por que tudo isso está acontecendo? Há muitas razões que nos levam a fazer parte de grupos . Às vezes são interesses comuns, pelos quais acabamos fazendo parte do grupo de ciclistas, geeks ou vegetarianos. Outras vezes, são questões ideológicas, então podemos pertencer ao grupo de anarquistas, feministas ou ateus, e outras vezes são "meras" diferenças físicas ou biológicas, para que, objetivamente, possamos ser homens, mulheres, negros, brancos ...
Isso não parece tão improvável, afinal, todos são como são e as diferenças, em qualquer caso, devem ser motivo de celebração e não ódio ... mas, por que não é?
Bem, tudo parte de um fenômeno que Tajfel cunhou como uma identidade social , que está relacionado ao autoconceito, ou seja, a maneira como nos vemos.
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Tajfel e sua pesquisa sobre identidade coletiva
A identidade social é o conjunto de aspectos da identidade individual que são relacionado a categorias sociais que acreditamos pertencer . Deste modo, quando consideramos, digamos, os espanhóis, todas as condutas e normas que, segundo entendemos, são típicas dos espanhóis, tornam-se nossas. Nesse processo, já é um erro de lógica, que é considerar que todos os membros pertencentes a um grupo compartilham as mesmas características comportamentais ou psicológicas.
Esses são os famosos estereótipos, que não passam de heurísticas ou atalhos mentais, que cumprem a função de simplificar nosso ambiente e de poupar recursos psicológicos que poderiam ser orientados para outras tarefas, mas que, como dissemos, são infundadas. Com eles, preconceitos vêm de mãos dadas, isto é, o implantar atitudes em relação a uma determinada pessoa, dependendo do grupo social ao qual ela pode pertencer .
De qualquer forma, até onde dissemos, não parece haver um problema maior. Se ficássemos lá, simplesmente viveríamos em um mundo tremendamente ignorante que desperdiçaria um imenso potencial em relação aos benefícios que a interculturalidade pode trazer. Então, sim, por que, além de desenvolver uma identidade social, competimos com outras identidades sociais?
Tajfel demonstrou, com algumas experiências que ele chamou de "paradigma de grupo mínimo", como a diferença mais trivial e superficial pode levar à concorrência . Ao classificar os participantes em dois grupos para saber se gostaram mais de um ou de outro quadro, cada um deles foi convidado a distribuir recursos (dinheiro) entre o grupo e o outro.
Os resultados mostraram que os participantes preferiam ganhar menos dinheiro, desde que a diferença entre o dinheiro recebido com o outro grupo fosse o máximo ... Em outras palavras, se eu escolhesse a tabela de Klee, eu poderia escolher tanto o meu grupo como o de Kandinsky. Vamos ganhar 20 euros, eu prefiro ganhar 18 se eles ganharem 10 ... desde que a decisão seja anônima.
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Emoções e identidade do grupo
Se algo tão frívolo quanto escolher uma pintura ou a cor de uma camisa já me leva a prejudicar outros grupos, o que não farei quando elementos mais profundos, como ideologias ou famílias, estiverem envolvidos?
Os mecanismos que dizem respeito a tudo isso estão intimamente relacionados à auto-estima . Se eu considerar que as qualidades do meu grupo são aplicáveis a mim, se meu grupo é valioso, será que eu sou valioso ... e como sempre, o valor é algo relativo, e só é possível premiar por comparação.
Portanto, os conflitos sociais atuais são baseados na busca de se sentir valioso (auto-estima) através do meu grupo (identidade social) como resultado de tornar as pessoas menos valiosas que (preconceitos) pertencem a outro grupo. Seguindo o discurso que tomamos aqui, a conclusão lógica é que esta é uma guerra que não pode ser vencida, porque é baseada nas percepções de cada lado, e talvez a solução esteja em obter auto-estima através dos nossos comportamentos e não nossa cor, órgãos sexuais ou a própria característica geográfica arbitrária de nosso nascimento.
