Schadenfreude: por que a satisfação dos problemas de outras pessoas aparece?

Março 21, 2024

A desgraça é a experiência de regozijo causada pela miséria dos outros. . É um fenômeno psicológico que muitas vezes está relacionado à falta de empatia e compaixão, frequentemente associada a personalidades antissociais. Mas é um fenômeno exclusivo destes? Por que isso se manifesta?

Em seguida, veremos algumas explicações que a psicologia social ofereceu para explicá-lo.

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Schadenfreude: satisfação pelo infortúnio dos outros

O termo alemão "schadenfreude" é usado para se referir ao sentimento de satisfação, complacência, alegria ou prazer causado pelas dificuldades ou humilhações experimentadas por outras pessoas. Isto é, trata-se de regozijar-se com os contratempos que acontecem aos outros.

Embora pareça ocorrer apenas em casos isolados, a escassez de tem sido descrito desde a Grécia Antiga de diferentes maneiras . Por exemplo, o termo "epicaricacia" foi usado para se referir ao mesmo sentimento de prazer em face do infortúnio de outra pessoa. Na Roma antiga, a "malevolência" era usada para descrever o mesmo sentimento.

E na Idade Média, Tomás de Aquino pensava que a schadenfreude era, junto com ressentimento e difamação, uma das emoções perversas derivadas da inveja . De fato, séculos depois, isso continuaria a ser uma das principais explicações para o schadenfreude, como veremos abaixo.

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Por que isso aparece? Explicações da psicologia social

Não é suposto que a infelicidade dos outros deva causar compaixão? O que gera esse sentimento de alegria que chamamos de schadenfreude? Você tem alguma função adaptativa? Aaron Ben Zeev, um psicólogo da Universidade de Haifa, diz que a escandalosa tristeza é desencadeada principalmente nas seguintes circunstâncias :

Se, de acordo com nosso julgamento, o outro parece merecer sua infelicidade.
Se o dano sofrido pelo outro é relativamente leve.
Se o dano isso não foi causado por nossa culpa .

O precedente, no entanto, não elimina a expectativa social de sentir compaixão pela infelicidade dos outros. Essa contradição entre a obrigação de sentir essa emoção, mas não ser capaz de evitar sentir alegria, gera um desconforto importante. Para reduzi-lo, a pessoa começa a responder moralmente por compaixão e depois justifica a infelicidade por princípios de justiça.

1. A satisfação individual da justiça

Esse fenômeno é usualmente explicado pelas hierarquias em que nos relacionamos, uma vez que, de acordo com a posição que ocupamos, nós tendemos a avaliar as posições dos outros , bem como a justiça que eles merecem.

Então, assim que suspeitamos que alguém está gostando de algo que não deveria, ficamos com ciúmes e invejosos. Pelo contrário, quando essa mesma pessoa se envolve subitamente em uma situação complicada, a sensação que nos provoca é a de um reequilíbrio de poder.

2. Provocado pela inveja?

Tradicionalmente o schadenfreude tinha sido explicado pela inveja que causa uma posição mais privilegiada dos outros . Em outras palavras, esse fenômeno ocorreria especialmente de uma pessoa menos privilegiada para uma mais privilegiada, quando esta sofreu algum contratempo.

Que bem teria o infortúnio do outro, que é mais privilegiado, para nós? Além da inveja, outras explicações sugerem que a desgraça do outro mais privilegiado retorna uma imagem efêmera um equilíbrio de poder inclinado a nosso favor .

A vulnerabilidade do outro, a quem dificilmente reconhecemos como vulnerável precisamente por causa de sua posição privilegiada, nos daria uma imagem de poder sobre nós mesmos. É um investimento de estatutos que nos dá reconhecimento por princípios de justiça.

O próprio Aaron Ben Zeev explica a schadenfreude como um fenômeno emocional que, como tal, é ativado quando percebemos mudanças significativas em nossa situação pessoal. Essas mudanças eles serão positivos ou negativos de acordo com o fato de interromperem ou melhorarem a situação de acordo com nossos interesses .

Nesse sentido, o schadenfreude teria um caráter adaptativo, uma vez que provoca uma mudança positiva significativa (permite momentaneamente reduzir a própria vulnerabilidade); o que, por sua vez, nos ajuda a nos adaptar a um ambiente em constante mudança.

3. Teoria da superioridade e relação intergrupal

Outra das explicações do schadenfreude é baseada na teoria da superioridade, que também tem sido usada para explicar algumas das funções do humor.

Os estudos que partem dessa explicação ligaram a schadenfreude a uma tendência ao conformismo (especificamente na mudança de opinião em relação à tendência da maioria). Da mesma forma Tem sido associado com baixa auto-estima : pessoas com escores que revelam baixa autoestima estão mais propensas a sofrerem de schadenfreude experimental, provavelmente como um meio de reafirmar uma posição de poder que vêem em constante risco.

Ou seja, este último é explicado pelo fenômeno da autopercepção da ameaça, que está relacionada percepções sobre a posição de poder que os outros têm , comparado ao nosso. Assim, se as circunstâncias reduzirem a autopercepção da ameaça, a escassez também tenderá a diminuir.

Isso também levou a relacionar esse fenômeno psicológico à depressão. De acordo com estudos sobre a doença de Schadenfreude, isso ocorre freqüentemente em casos de depressão moderada, provavelmente porque a auto-estima é desvalorizada.

Assim, além de ser um fenômeno puramente psicológico, o schadenfreude Também foi explicado como um efeito da ameaça de inferioridade , mediado, por sua vez, por dimensões hierárquicas presentes em relações intergrupais particulares.

Referências bibliográficas:

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