As 10 teorias filosóficas mais interessantes

Abril 26, 2024

Se algo caracterizou a filosofia ao longo da história, tem sido o grande número de paradigmas de pensamento que ela criou.

Entre os grandes pensadores as mais originais, grandes e até mesmo loucas teorias filosóficas nasceram e muitos deles deixaram uma marca em nossa maneira de interpretar a realidade e nossos relacionamentos pessoais.

As 10 teorias filosóficas mais relevantes

Nem todas as teorias filosóficas tiveram o mesmo peso; alguns foram esquecidos rapidamente, enquanto outros, desatualizados ou não, continuam a ressoar em nossa consciência e nos ajudam a entender parte de nossas experiências em determinados momentos. Em seguida, faremos uma breve revisão deles.

1. Teoria das ideias de Platão

Este filósofo da Grécia antiga é um dos mais lembrados pela influência que ele teve na cultura ocidental centenas de anos antes de existir.

A crença de que os sentidos nos enganam e que a realidade existe independentemente das nossas opiniões e os pontos de vista foram formulados na teoria das idéias de Platão de forma extensa, que distanciaram este pensador dos sofistas, que professavam um relativismo muito conveniente para fazer negócios com cursos de oratória.

Por outro lado, essa teoria filosófica tem suas raízes na concepção particular que Platão tinha da realidade: para ele, o que realmente existe são idéias perfeitas das coisas, e o que normalmente entendemos por matéria nada mais é do que uma miragem, um reflexo imperfeito das essências que eles tentam imitar.

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2. Teoria do eterno retorno de Nietzsche

O filósofo alemão Friedrich Nietzsche encarnou seu pensamento vitalista através de sua teoria do eterno retorno . Isto é baseado na ideia de que a vida a aspirar é aquela que desejamos que fosse repetida infinitamente, não só em relação ao que acontece à nossa volta, mas também incluindo os nossos pensamentos e emoções nesse ciclo. eterno

3. A alma no corpo, de René Descartes

Descartes foi um dos principais representantes do dualismo, a doutrina segundo a qual a realidade é composta de pelo menos dois elementos da mesma categoria hierárquica independentes entre si.

Este pensador francês, em particular, desenvolveu extensivamente uma teoria segundo a qual em todo ser humano existe um corpo e uma substância espiritual que direciona e que é a fonte de nossa consciência.

4. Teoria pragmática de William James

William James não foi apenas um dos filósofos mais importantes de sua época, mas ele também foi um dos fundadores da psicologia como ciência. Uma de suas idéias mais revolucionárias foi que nossas crenças têm um efeito real sobre o tipo de vida que experimentamos. Acreditar em uma coisa ou outra pode ser o que nos leva a morrer ou a construir bons padrões de vida. Sua maneira de pensar era um apelo para agir como se nossas ações fizessem a diferença permitir que esta norma seja cumprida graças às nossas aspirações e crenças.

5. A Teoria da Educação Equitativa de Mary Wollstonecraft

No século XVIII o sentio comum ditava que homens e mulheres deveriam receber uma educação diferente que se adaptasse às suas diferentes "naturezas". Essa ideia foi contestada por Mary Wollstonecraft, que fez algo revolucionário: questionar a ideia de que o fato de homens e mulheres se comportarem de maneira diferente significa que isso deve ser o caso em todos os casos ou mesmo promovido socialmente.

Em suma, essa referência ao feminismo inicial indicou que, independentemente de nossas características biológicas, somos todos seres humanos e, por padrão, nós merecemos tratamento igual, independentemente de qualquer discriminação .

6. A teoria de Rousseau do bom selvagem

Jean-Jacques Rousseau foi um dos maiores críticos do Iluminismo e questionou a ideia de que o progresso científico produziria mais bem-estar social em termos de desenvolvimento humano e padrões de vida para todos. Em vez disso, ele apontou que a criação de sociedades marcadas pela complexidade das relações pessoais e a criação de hierarquias e normas poderia ser um retrocesso.

Para este pensador, o efeito do desenvolvimento das civilizações poderia fazer vamos parar de considerar a humanidade das pessoas e começamos a tratá-los como recursos para obedecer a um "bem comum". Essa dinâmica foi contraposta pela idéia do bom selvagem, personificado por crianças que, não tendo sido socializadas, se comportariam de maneira mais ética e pura que os adultos corrompidos pelas convenções, pelo menos segundo esse autor. .

Por outro lado, isso não significa que Rousseau acreditasse que em algum momento de nossa história a ausência de civilização trouxe paz a ele.É, em todo caso, uma situação hipotética que serve para exemplificar a maneira pela qual, segundo esse filósofo, a sociedade nos brutaliza.

Mais tarde, a teoria do bom selvagem foi criticada por grandes referentes da psicologia evolucionista, como Steven Pinker. No entanto, essa ideia continua sendo uma referência simbólica em nosso modo de pensar.

7. O garfo de Hume

David Hume é provavelmente o representante mais importante da filosofia empirista, segundo a qual o conhecimento é construído através de nossas experiências e interações com a realidade, e não tanto através da reflexão e do isolamento.

Uma de suas grandes contribuições para a história foi sua teoria sobre a bifurcação do conhecimento. Isso estabelece que o conhecimento é composto de declarações demonstrativas, que são evidentes, e outras que são prováveis e que nos falam sobre as propriedades do mundo que nos cerca. Os primeiros são fundamentalmente regidos pela lógica formal, enquanto os segundos são gerados pela experiência. Os primeiros são sempre verdadeiros, mas não nos dizem nada sobre o que acontece na natureza, enquanto os últimos nos falam sobre aspectos concretos de nossas vidas, mas não precisam ser verdadeiros.

Para Hume, é necessário conhecer as limitações e vantagens de cada uma dessas duas formas de conhecimento para não misturá-los e chegar a conclusões que nos façam cair em problemas.

8. Teoria metafísica de Espinosa

Benedictus de Espinoza foi um dos grandes filósofos da Europa do século XVII e propôs uma visão mística do mundo à nossa volta. Sua concepção do divino levou-o a defender a ideia de que todos os elementos da natureza são igualmente sagrados e espiritual, já que todos eles formam, ao mesmo tempo, Deus. Para Spinoza, a alma não era algo exclusivo dos seres humanos, mas estava em toda parte: nas plantas, nas rochas, nas paisagens, etc.

9. O misticismo dos números dos pitagóricos

Os pitagóricos eram uma seita helênica cuja relação com o mundo da matemática ia muito além do interesse puramente intelectual. Eles acreditavam que tudo na natureza segue as regras dos números e que a essência de tudo que existe está nesses elementos. Assim, a matemática foi concebida como o elemento sagrado que estruturou matéria e idéias.

Essa devoção a números e seus relacionamentos pode ser entendida se considerarmos que a matemática parece descrever a mecânica formal do mundo: suas leis se aplicam a qualquer momento e em qualquer lugar, de modo que parece que eles acreditam "na forma" do mundo. importa.

10. A teoria do Tao de Lao Tsé

Lao Tsé é uma das figuras mais influentes da história da China, e é por um bom motivo; desenvolveu uma concepção de natureza que se baseia na ideia de que tudo flui como deveria, sem intervenção humana . De acordo com essa filosofia, o que é desejável não é interferir no desenvolvimento natural das coisas, moderar as ambições e viver com humildade sem deixar o caminho da virtude.