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Qual é o caminho brilhante? Uma jornada pela sua história

Qual é o caminho brilhante? Uma jornada pela sua história

Julho 28, 2022

O Sendero Luminoso é uma organização política peruana que realizou um dos movimentos armados mais importantes e conflitantes das últimas décadas na América Latina. As conseqüências das ações públicas violentas e do estado de guerra desencadeado ainda são analisadas até hoje como uma parte crucial da história do desenvolvimento dos sistemas políticos na região.

Em seguida, vamos explicar brevemente Qual é o Sendero Luminoso, quais são alguns de seus antecedentes e pessoas-chave , bem como algumas das consequências que teve nas cidades mais envolvidas.

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Qual é o caminho brilhante?

O Sendero Luminoso, também conhecido como Partido Comunista do Peru - Sendero Luminoso (PCP-SL), é um movimento insurgente armado que tem estado ativo desde os anos 70 no Peru . considerada uma organização terrorista por vários Estados.


Começou como um movimento armado de educação gratuita, iniciado na província peruana de Ayacucho, e depois se espalhou como movimento político, que se desenvolveu em outras cidades do mesmo país e culminou em uma guerra de mais de uma década.

A revolta armada ocorreu na década de 1980 e desencadeou uma série de ações e confrontos que são considerados alguns dos mais sangrentos da história recente da América Latina.

Abimael Guzmán e os primórdios do PCP-SL

A figura mais representativa do movimento é Abimael Guzmán , que foi professor na Universidade Nacional de San Cristóbal de Huamanga, localizada na província de Ayacucho. Ao analisar a situação indígena do Peru perante os poderes políticos, Guzmán ele aplicou sua interpretação do marxismo, leninismo e maoísmo , bem como a sua perspectiva sobre os debates internacionais em torno do comunismo na União Soviética e na China, entre outras coisas.


No contexto eleitoral e político da década de 1960, o Sendero Luminoso não foi impulsionado apenas pelo setor rural e pelo campesinato em suas diferentes expressões; mas muitos jovens intelectuais universitários participaram de uma maneira importante. No início, as bases organizadoras do movimento estavam assentadas através do Partido Comunista do Peru e da fração vermelha.

Caminho brilhante Surgiu formalmente após uma reunião realizada na Universidade de Huamanga. , em Ayacucho e foi estabelecido desde o início como uma organização política da perspectiva marxista-leninista-maoísta.

Além disso, alguns estudiosos do movimento analisaram influências intelectuais desde os primórdios do SL em relação às teorias de Alain Touraine, Antonio Gramsci, José Arico, Sinesio López, José Nun, James Scott, entre outros. Algo que esses autores têm em comum é a reivindicação da agência (do poder dos próprios atores) na transformação social e nos modelos e estruturas históricas. (Coronel, 1996).


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Alguns antecedentes e desenvolvimento desta organização

Degregori (2016) distingue três antecedentes fundamentais das lutas armadas do Sendero Luminoso. De um lado, o nascimento do Sendero Luminoso como uma organização independente entre 1969 e 1970. Por outro lado, a decisão de pegar as armas que ocorreram entre 1976 e 1978. E, finalmente, o contexto nacional e as transformações que haviam sido produzidas pelo governo. reformador militar, a partir de 1970 e até a crise da década seguinte.

Nesta situação crítica, a região indígena andina havia sido desprotegida e violada pela ditadura militar do governo revolucionário das forças armadas, que durou de 1968 a 1980.

No final desta ditadura, no ano de 1980, o Sendero Luminoso realizou o primeiro ato público de violência: um incêndio de anáforas e urnas como forma de protestar contra a suposta normalização em direção à democracia. Isso aconteceu na província de Ayacucho, especificamente no município de Chuschi e, a partir de então, o movimento continuou a realizar atos públicos de violência durante os dez anos seguintes. Neste curso, o movimento foi militarizado (entre 1983 e 1986), que culminou com o desdobramento da violência em todo o território pelos próximos três anos.

Finalmente, uma grande transformação ocorre na década de 1990, com a chegada ao poder de Alberto Fujimori . No ano de 1992 Abimael Guzmán é preso e o movimento deixa os braços e as acções do SL são modificadas drasticamente, o que actualmente é conhecido como pós-trekking.

O momento em que a insurreição armada ocorre foi crucial para a história do país, desde o início dos primeiros meses de governo das forças armadas, o petróleo havia sido nacionalizado, e a discussão sobre as reformas para o setor do campo estava chegando , entre outras coisas. Nesse contexto, o movimento de educação gratuita promovido pelo Sendero Luminoso deu uma ideia das crises regionais pelas quais o país estava passando.

Depois da guerra

Como esperado, o confronto armado teve muitas conseqüências desagradáveis ​​na área andina do Peru. Segundo Degregori (1996), além da destruição da infra-estrutura e da pobreza generalizada da região de Ayacucho, houve mudanças importantes no campo nas áreas rurais de Huanta, La Mar e Cangallo, que são três das províncias mais afetadas pela violência.

Muitas pessoas foram forçadas a se mudar de suas comunidades para evitar as conseqüências desastrosas dos confrontos. Aqueles que ficaram tiveram que reorganizar radicalmente seus estilos de vida.

Por exemplo, uma das práticas que foram geradas para manter a população nas áreas afetadas foi a construção de aldeias fortificadas em colinas ou colinas . Aqueles que não escalaram as colinas, tiveram que fortalecer suas casas com estruturas que se assemelham às paredes.

A terra e o gado também foram seriamente afetados. No conjunto, as condições de extrema precariedade também acentuaram as diferenças de prosperidade que atingiram diferentes regiões.

Referências bibliográficas:

  • Degregori, C. (2016). O surgimento do Sendero Luminoso. Edições do IEP: Peru.
  • Degregori, C. (1996). Ayacucho, depois da violência. (Ed.) As sondas camponesas e a derrota do Sendero Luminoso. Edições do IEP: Peru.
  • Coronel, J. (1996). Violência política e respostas camponesas em Huanta. Em Degregori, C. (Ed.). As sondas camponesas e a derrota do Sendero Luminoso. Edições do IEP: Peru.

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