O que é ideologia?
A política é um aspecto da vida em comum que, apesar de afetar a todos em nossas vidas, parece ser amplamente rejeitado. A ligação da esfera da política ao exercício das elites responsáveis por sintetizar a caótica "vontade popular" por meio de uma espécie de alquimia eleitoral é algo que, pelo menos, gera desdém por sua ineficiência na hora de introduzir mudanças satisfatórias para toda a população nos campos econômico e social.
No entanto, ainda há poucas pessoas que questionam a democracia participativa clássica, aderindo à lógica do mal menor. É, aparentemente, uma posição de centros, que não cai em extremismo. Pode-se perguntar, no entanto, qual é a natureza psicológica do centro político e em que medida é diferenciada das formas alternativas de pensar. Para isso, primeiro teríamos que abordar o conceito de ideologia.
O que é ideologia?
Classicamente, o ideologia como um sistema de ideias fundamentais que definem um caminho de identidade política, religiosa, cultural, etc. próprio de uma pessoa ou comunidade. Ou seja, de certa forma, a ênfase é colocada no atemporal e no grau em que essas ideias definem e são definidas pela pessoa ou grupo que as detém.
Do ponto de vista da cognição é muito fácil entender o conceito de ideologia como algo imutável . As categorias estacionárias e fixas não levam à contradição, promovem modos conservadores de pensar: ser anarquista implica não votar nas eleições gerais, ser do certo implica defender a flexibilidade trabalhista. "Eu não voto porque sou anarquista, sou anarquista porque não voto. É um raciocínio praticamente tautológico com engrenagens internas perfeitamente untadas.
A complexidade da nossa concepção do mundo
Sem sombra de dúvida, c reer nas ideologias fixadas a priori é confortável e . No entanto, essa crença tem o problema de ser totalmente irreal. Pensar que as pessoas têm conceitos, sistemas de categorias e "circuitos de pensamento" fixados no tempo ou mesmo "próprios ao nosso ser" é uma forma de dualismo que vai contra tudo o que sabemos sobre psicologia e neurociência. Hoje sabemos que qualquer ideia é, na verdade, o resultado de uma rede de relacionamentos neuronais em constante mudança, mesmo durante a velhice. Não há formas fixas de ver a realidade e, portanto, ainda menos maneiras de pensar "próprio ..." se levarmos em conta que elas estão mudando constantemente. Da mesma forma, as definições de ideologias políticas da literatura acadêmica não existem à margem de um leitor que internalizará essas idéias à luz de suas experiências passadas e presentes e que também orientarão suas conclusões de acordo com seus objetivos e interesses.
Entre ideias, preconceitos e vontades
Qualquer ideia existe porque certas associações entre idéias e percepções de hierarquia inferior silenciam outras possíveis associações de idéias. O que acontece é que existem associações de idéias dentro de um processo de competição e convergência de várias partes do conhecimento, impulsos biológicos, avaliações subjetivas e conclusões do pensamento deliberado, como observado por Joaquín M. Fuster em Brain and Freedom (2014). ). Isso acontece continuamente, mesmo enquanto dormimos. Como conseqüência, nossa o pensamento não é rigidamente guiado por um único princípio de integração, como "ser do direito" ou "ser pacifista", etc.
O termo "ideologia" refere-se apenas àquelas diretrizes gerais que definem modos de pensar, mas ao mesmo tempo implica um reducionismo inevitável quando se trata de estudar algo, compará-lo com outras coisas, etc. É útil falar sobre ideologias, mas devemos ter em mente que o que é dado na realidade é outra coisa : pensamentos únicos e irrepetíveis, profundamente originais mesmo a despeito de se basearem em experiências, memórias e conhecimentos prévios, guiados apenas em parte pelo pensamento deliberado.
Essa conclusão Tem sérias implicações . Renunciar conscientemente à nossa capacidade de reduzir a política a sistemas filosóficos herméticos e autônomos propostos "de cima" implica pensar a política como uma função que não é adequada aos órgãos decisórios centrais. Implica, no final do dia, dizer adeus ao monismo ideológico, à política manual.
