O que é pós-estruturalismo e como isso afeta a psicologia?
Em algumas tradições científicas e filosóficas, propõe-se que a realidade é algo objetivo e neutro que existe fora de nossas mentes e independentemente de nossa atividade social; portanto, propõe-se que possamos acessá-lo por um conjunto de métodos que o representem como é (por exemplo, através de modelos científicos).
Diante disso, existem correntes de pensamento e ciências humanas que fizeram algumas críticas, por exemplo, a corrente chamada pós-estruturalista . É um termo polêmico e constantemente debatido, que teve repercussões na forma de fazer ciências humanas e sociais.
Em seguida, vamos ver de uma maneira geral o que é pós-estruturalismo e como isso afetou a psicologia .
- Artigo relacionado: "Como são a Psicologia e a Filosofia?"
O que é pós-estruturalismo? Definição geral e antecedentes
O pós-estruturalismo é um movimento teórico e epistemológico (relativo a como o conhecimento é construído) que surge principalmente dentro das ciências humanas da tradição francesa e que tem repercussões no modo de fazer filosofia, lingüística, ciência, arte, história, psicologia (em geral nas ciências humanas) no Ocidente .
Surge a partir da segunda metade do século XX, e o termo "pós" não indica a passagem de uma era para outra, mas o surgimento de novas formas de fazer ciências humanas. Quer dizer, esse pós-estruturalismo faz uma forte crítica à corrente estruturalista , mas sem deixá-lo completamente.
É também um termo que gera muito debate já que os limites entre estruturalismo e pós-estruturalismo não são claros (assim como entre modernidade-pós-modernidade, colonialismo-pós-colonialismo etc.) e geralmente os intelectuais classificados como pós-estruturalistas se recusam a ser inscrito no referido fluxo.
No nível teórico origina-se principalmente da linguística com influências psicanalíticas de raízes estruturalistas ; bem como dos movimentos feministas que questionam como as mulheres foram representadas tanto na literatura quanto na cultura geral.
Em grande medida, a ruptura que o pós-estruturalismo estabelece antes do estruturalismo tem a ver com significado e significado, isto é, com a posição que o sujeito adquire em face da linguagem.
- Talvez você esteja interessado: "Orientalismo: o que é e como ajudou a dominar um continente"
Dois conceitos-chave: significado e subjetividade
O pós-estruturalismo aplicado às ciências humanas presta atenção aos significados e à maneira como um sujeito se produz, especialmente através da linguagem (uma linguagem que é entendida como não representando a realidade como ela é, mas ao mesmo tempo). constrói). Por isso, dois dos conceitos que mais aparecem na corrente pós-estruturalista são a subjetividade e o significado , embora muitos mais possam ser mencionados.
Há ocasiões em que o pós-estruturalismo é descrito como uma maneira de expor o significado oculto dos textos. No entanto, não se trata tanto de revelar o significado oculto, mas de estudar esse significado como um produto de sistemas de representação (das formas e processos que usamos para ordenar e descrever a realidade).
Isto é, é um movimento que questiona a lógica de representação em que as ciências humanas se basearam; porque esta é uma lógica a partir da qual a ideia de que existe uma realidade que é neutra, bem como uma série de possibilidades para conhecê-la "objetivamente" foi construída.
Através de como ele entende o significado, pós-estruturalismo está posicionado como um desafio para o realismo que marcou o caminho das ciências humanas, relativiza o modo tradicional de conhecer o mundo, e tenta evitar o essencialismo (a ideia de que uma coisa, por exemplo um ser humano, é o que é pela existência de uma verdadeira essência que podem ser apreendidos).
Especificamente na lingüística (embora isso tenha repercussões no modo de fazer ciência), o pós-estruturalismo também é definido como uma prática crítica que busca a pluralidade; argumentando que o significado ou significado de um texto não é dado apenas pelo autor, mas é também construído através da subjetividade, durante a leitura, pelo leitor e pelo leitor.
De lá também surge o conceito de intertextualidade , o que indica que um texto de qualquer tipo é um produto heterogêneo, resultado de muitas idéias e muitos significados, o que por sua vez implica uma lógica de subversão que torna difícil defini-lo com linguagens lógicas e tradicionais.
Tem sido relevante para a psicologia?
A psicologia é uma disciplina científica que tem sido nutrida por muitas outras disciplinas, por isso não é uma ciência homogênea, mas gerou muitas correntes e muitas práticas diferentes. Sendo uma disciplina que busca compreender os processos que nos constituem como seres humanos, em uma rede que é tanto biológica, psíquica e social, a psicologia tem sido construída por diferentes correntes filosóficas e científicas ao longo do tempo.
A abordagem pós-estruturalista transformou uma parte da psicologia porque abriu a porta para criar novos métodos de pesquisa , outras opções para compreender a realidade e, com isso, novas teorias e modelos de identificação, alguns até com repercussões políticas. Permite prestar atenção, por exemplo, nas relações entre identidade e alteridade e redefinir conceitos como identidade, subjetividade, sujeito, cultura, entre outros.
Para dar um exemplo mais concreto, a prática científica tornou-se mais heterogênea quando as teorias feministas relacionadas ao pós-estruturalismo propuseram que a realidade social e individual (e a própria ciência) são processos que foram construídos a partir de experiências aparentemente neutras. , mas que são experiências masculinas e posições cegas antes de outras experiências, como as das mulheres.
Embora pós-estruturalismo escapa uma única definição e seus elementos são constantemente debatidos, enfim, poderíamos dizer que é uma ferramenta teórica que serviu para entender alguns processos, especialmente no campo das ciências humanas e sociais, o que permitiu criar alternativas políticas durante seu estudo.
Referências bibliográficas:
- Castellanos, B. (2011). A recepção da psicanálise no pensamento pós-estruturalista de Lyotard: a questão do desejo e do inconsciente. Nômades Revista Crítica de Ciências Sociais e Jurídicas, 31 [Online] Obtido em 10 de abril de 2018. Disponível em //webs.ucm.es/info/nomadas/31/belencastellanos.pdf.
- Sazbón, J. (2007). Razão e método, do estruturalismo ao pós-estruturalismo. Pense, epistemologia, política e ciências sociais. 1: 45-61.
- Carbonell, N. (2000). Feminismo e pós-estruturalismo. Em Segarra, M. & Carabí, A. (Eds). Feminismo e crítica literária. Editorial Icaria: Espanha.
