O poder de olhar nos olhos um do outro: brincando com as leis da atração

Abril 24, 2024

Os seres humanos são uma das poucas espécies de mamíferos em que um cérebro relativamente grande é combinado com uma grande capacidade de processar estímulos visuais. Passamos o dia a dia prestando atenção às cenas que estão acontecendo diante dos nossos olhos, imaginando imagens concretas e inconscientemente julgando a linguagem não-verbal dos outros, muito do que é visual.

A experiência visual, a que mais gostamos

Em nosso tempo livre, nós amamos satisfazer nossas necessidades para nos divertirmos com nossos olhos e, para ver as coisas, podemos ver uma sucessão de anúncios de televisão, algo que, de uma perspectiva racional, apenas beneficia o anunciante.

Nosso cérebro é capaz de captar esse aparente caos de informação visual e faz sentido , porque é feito para se adaptar a uma enorme quantidade de dados e priorizar certos aspectos em detrimento de outros. Não é à toa que cerca de um terço do cérebro humano é dedicado ao processamento de informações visuais. Pode-se dizer que o visual é uma das nossas melhores armas de adaptação ao meio ambiente.

Mas há um contexto em que o olhar não é simplesmente uma ferramenta de coleta de dados. O que acontece quando, em vez de procurar informações importantes em um fluxo contínuo de figuras e texturas em movimento, um olhar encontra outro olhar? Que processos são desencadeados quando alguém fixa os olhos na nossa e vice-versa?

Criando intimidade a partir do olhar

O contato visual parece estar intimamente relacionado à criação de laços afetivos íntimos e à seleção de possíveis parceiros. Um estudo, por exemplo, aponta que os casais que estão ligados através de um relacionamento romântico mantêm contato visual por 75% do tempo que passam falando um com o outro, enquanto a coisa normal no resto dos casos é dedicar para isso de 30% a 60% do tempo. Além disso, Quanto melhor a qualidade da relação (medida através de questionários), mais os membros que a compõem tendem a olhar uns para os outros .

Mas uma aparência correspondida não é um simples sintoma de intimidade: ela também pode ser um fator que contribui para criar esse clima de intimidade. Em um experimento, uma série de 72 pessoas, desconhecidas umas das outras, foram colocadas de frente uma para a outra, e elas foram solicitadas a olhar uma para a outra continuamente nos olhos por dois minutos. Os casais que seguiram essas instruções ao pé da letra mostraram um maior sentimento de afeto e amor romântico em relação à outra pessoa, algo que não acontecia na mesma medida se, em vez de olhar nos olhos um do outro, olhassem para as mãos da outra pessoa ou se concentrassem em contar o piscar da outra pessoa.

Por que isso acontece?

Os olhos são uma das partes do rosto em que nos concentramos mais quando interagimos com alguém. Isso, que parece natural e até óbvio, é uma raridade dentro do reino animal . No entanto, nossa espécie evoluiu para ter controle extraordinário dos músculos da face que estão ao redor dos olhos, e também somos especialmente bons em reconhecer as nuances e sutilezas por trás desses pequenos movimentos. É por isso que, para conhecer alguém, essa é uma das nossas partes favoritas para focar nossa atenção, além da boca.

No entanto, quando não estamos apenas olhando para os olhos de alguém, mas para alguém que olha para nós, a interação muda completamente quando a Teoria da Mente entra em ação, o que pode ser definido brevemente como nossa capacidade de pensar sobre o que está acontecendo. passa através da mente para a outra pessoa, que pode ser baseada no que ela pensa que passa através da mente para nós, etc.

De certa forma, quanto menos barreiras forem colocadas nessa transmissão de informações em tempo real na forma de um olhar sustentado e correspondido da outra pessoa, mais íntima ela se torna no contexto.

Entre honestidade e mentira

Quando nos deparamos com um olhar que nos confronta, não só vemos alguns olhos, mas a imagem possível que estamos dando misturada com a informação que a outra pessoa nos revela . É por isso que o contato visual é um fenômeno no qual a insegurança e a sintonização e a criação de um contexto íntimo podem se manifestar.

Na negociação entre a informação que é obtida do outro e aquela que é dada sobre si mesmo, manter contato visual confortavelmente é um sintoma de conforto e segurança no que é dito e feito , enquanto o oposto acontece com aversão.

De fato, já em grupos de crianças de 6 anos de idade, verificou-se uma tendência em associar o contato visual à honestidade e aversão do olhar do outro com a mentira, enquanto aqueles que olham para longe podem fazê-lo porque não têm a capacidade de concentre sua atenção no olhar do outro e, ao mesmo tempo, mantenha uma falsa imagem de si mesmo que parece coerente.

A espontaneidade é recompensada

Manter os olhos em alguém parece ter um custo cognitivo relativamente alto (desconcentra-nos) e, se fizermos isso deliberada e não subconscientemente, a dificuldade de manter um diálogo ágil e estimulante pode diminuir. Desta forma, as pessoas que expressam sua afinidade com alguém através de olhares recíprocos espontâneos e não inteiramente planejados, têm uma vantagem sobre aqueles que tentam manter contato visual como se fosse uma imposição.

Em definitivo, aquelas pessoas que têm menos motivos para mentir (verbal ou gestualmente) sobre si mesmas, são capazes de fazer com que o contato visual mútuo seja mais longo . Podemos concluir daí que beneficiar-se do poder de manter o olhar não é suficiente para tentar colocá-lo em prática, mas deve andar de mãos dadas com uma autoestima bem trabalhada e a crença de que o que podemos oferecer à outra pessoa servirá para benefício mútuo.

Referências bibliográficas:

Einav, S. e Hood, B. M. (2008). Olhos reveladores: atribuição de aversão ao olhar das crianças como uma sugestão mentirosa. Psicologia do Desenvolvimento, 44 (6), pp. 1655 - 1667.

Kellerman, J., Lewis, J e Laird, J. D. (1989). Olhando e amando: os efeitos do olhar mútuo sobre sentimentos de amor romântico. Journal of Research on Personality, 23 (2), pp. 145-161.