A teoria filosófica de Edmund Burke
Na história da psicologia, a filosofia sempre teve uma grande influência, a disciplina da qual emergiu no século XIX. A maneira pela qual os seres humanos são geralmente compreendidos e as relações pessoais que eles estabelecem, por exemplo, dependem de perspectivas intuitivas e pré-científicas, nas quais os principais pensadores do Ocidente influenciaram.
O filósofo Edmund Burke foi uma dessas pessoas e sua abordagem conservadora ao analisar a lógica pela qual a sociedade opera ainda é válida hoje. Em seguida, veremos qual foi a teoria filosófica de Edmund Burke e quais implicações ela tem.
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Quem foi Edmund Burke?
Edmund Burke nasceu em Dublin no ano de 1729, durante o Iluminismo. Desde sua juventude, ele entendeu que a filosofia tinha uma relevância espacial para a política, pois ajudava a entender como considerar questões abstratas que se manifestavam através das multidões e, além disso, estabelecia diretrizes morais a seguir, que permitiam propor sistemas de ordem social.
O anterior levou-o a participar do parlamento inglês entre 1766 e 1794 . Nesse lapso ele defendeu o direito das colônias inglesas de se tornarem independentes e, de fato, ele se posicionou contra a ocupação da América do Norte. Economicamente, como veremos, ele era um defensor radical do livre mercado.
A teoria de Edmund Burke
Os principais aspectos da teoria filosófica de Edmund Burke, no que diz respeito ao comportamento humano e aos fenômenos sociais, são os seguintes.
1. O componente nobre da sociedade
Burke entendeu que a sociedade humana não existe apenas para capacitar os indivíduos a trocar bens e serviços, como pode parecer de uma perspectiva materialista. Para esse filósofo existe outra coisa que dá valor além da simples troca observável através do pagamento e vigilância conjunta de um espaço comum.
Esse "extra" é virtude, artes e ciências, que são produtos da sociedade. É um componente que enobrece os seres humanos e, segundo Burke, os distingue dos animais.
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2. A ideia do contrato
Através desta dupla troca, tanto material como espiritual, os seres humanos estabelecem um contrato social, uma série de convenções negociadas enquanto a civilização for mantida e seus frutos forem desfrutados pelo maior número de pessoas.
3. Civilização tem raízes profundas
Este componente virtuoso que os seres humanos obtêm através do apoio mútuo não existe por causa disso. Tem sua origem na tradição, na maneira como cada cultura permanece fiel aos seus costumes , seu passado e o modo como honram seus ancestrais. Apoiar-nos nas contribuições culturais que herdamos das gerações anteriores é algo que nos permite progredir, então, de acordo com esse pensador.
Esse modo de entender a sociedade não a separa de sua origem, mas a entende como um ser vivo que se desenvolve e amadurece.
4. culpa individual
Ao mesmo tempo, Edmund Burke enfatizou outro elemento que, para ele, foi herdado: o pecado cristão original . Opunha-se à ideia de que a sociedade pode abordar atos imorais ou abordá-los através do progresso: a culpa existe independentemente das influências educacionais da sociedade em que vivemos e, em qualquer caso, da companhia dos outros. ajuda a gerenciá-lo graças ao fato de que a chama da religião é mantida viva na comunidade.
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5. Oposição a revoluções
Em geral, Edmund Burke se opôs a revoluções, mudanças de paradigma em uma sociedade . Isto é assim porque ele entendeu que cada cultura deve se desenvolver em seu ritmo "natural" (lembre-se da analogia com o ser vivo). As revoluções, por sua própria definição, implicam em questionar muitas idéias enraizadas no passado e nos costumes que moldaram a vida civil e política e, portanto, são, para ele, uma imposição artificial.
6. Defesa do livre mercado
Enquanto no social Edmund Burke encorajou a defesa ativa de valores e costumes tradicionais além de qualquer debate sobre sua utilidade em situações específicas, no econômico oposto a um controle socializado. Quer dizer que defendeu a livre circulação de capital . A razão é que essa era uma maneira de reafirmar a importância da propriedade privada, que, em consonância com outros filósofos da época, considerava uma extensão do próprio corpo.
Em definitivo
Edmund Burke acreditava que o ser humano só pode ser entendido levando em conta sua inclusão em uma rede social de hábitos, crenças e costumes com fortes raízes no que os ancestrais faziam.
Desse modo, ele enfatizava a importância do social e, ao mesmo tempo, estabelecia uma distinção entre a esfera cultural e a econômica, na qual predominava a lógica da propriedade privada.
