A teoria interpessoal de Harry Stack Sullivan
A teoria interpessoal de Harry Stack Sullivan sobre o desenvolvimento da personalidade É um dos mais conhecidos no campo da psicanálise.
Neste artigo, descreveremos os principais conceitos e postulados desse modelo, cujo foco nas relações interpessoais influenciou significativamente os desenvolvimentos posteriores da psicoterapia.
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A teoria interpessoal de H. S. Sullivan
Harry Stack Sullivan (1892-1949) publicou o trabalho em 1953 "A teoria interpessoal da psiquiatria"; nisso ele desenvolveu seu modelo de personalidade , que faz parte do paradigma da psicanálise. Mais especificamente, podemos classificar Sullivan no neofreudismo, juntamente com autores como Carl Jung, Karen Horney, Erik Fromm ou Erik Erikson.
Sullivan defendeu uma concepção de psiquiatria segundo a qual essa ciência deveria ter como objeto de estudo as interações entre os seres humanos. Deste modo destacou a relevância fundamental das relações interpessoais (real e imaginário) na configuração da personalidade e, consequentemente, também da psicopatologia.
Para esse autor, personalidade pode ser definida como um padrão de comportamento relacionado a situações de interação com outras pessoas. Seria uma entidade estável e complexa, determinada tanto pelas necessidades fisiológicas e interpessoais inatas quanto pela aprendizagem através das primeiras experiências e do processo de socialização.
Nesse sentido, a personalidade seria formada progressivamente em termos de contato com o meio social e sua capacidade de satisfazer as necessidades, bem como a tensão que causam tanto do ponto de vista biológico quanto psicológico. As falhas nesse tipo de aprendizado e a falta de adaptação psicológica levariam à patologia.
A teoria da personalidade de H. S. Sullivan e, em particular, seu foco nas interações sociais, levou ao surgimento da escola de psicanálise interpessoal . Essa corrente também difere da variante freudiana em seu interesse pela individualidade e na importância que atribui à relação mútua entre terapeuta e paciente.
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Fatores estáveis que compõem a personalidade
Segundo Sullivan, o constructo que conhecemos como "personalidade" é composto de três aspectos estáveis: dinamismo e necessidades , o sistema do eu e as personificações .
Todos eles são desenvolvidos a partir da interação com outras pessoas e como resolvemos nossos impulsos fisiológicos e sociais.
1. Necessidades e dinamismo
A psicanálise interpessoal define dois grandes conjuntos de necessidades humanas : os de auto-satisfação e os de segurança. Os primeiros estão associados à fisiologia e incluem alimentação, excreção, atividade ou sono; As necessidades de segurança têm um caráter mais psicológico, como evitar a ansiedade e a manutenção da autoestima.
Dinamismos são padrões complexos de comportamento e mais ou menos estáveis que têm a função de satisfazer uma certa necessidade básica - ou, nas palavras de Sullivan, de "transformar a energia física do organismo". Existem dois tipos de dinamismo: aqueles que se relacionam com partes específicas do corpo e aqueles associados a experiências de medo e ansiedade.
2. O sistema do eu
O Sistema do Eu desenvolve-se ao longo da infância à medida que experimentamos ansiedade e o alivio através de outras pessoas. É uma estrutura psíquica que cumpre a função de gerenciar a ansiedade, isto é, lidar com as necessidades de segurança . Com a idade, também adota a função de proteger a autoestima e a imagem social.
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3. As personificações
Sullivan usa o termo "personificação" para se referir às maneiras pelas quais as crianças interpretam o mundo: atribuindo às pessoas e características coletivas dos outros, baseadas em experiências de interação, bem como crenças e fantasias pessoais. As personificações terão uma grande importância nas relações sociais ao longo da vida .
Modos de experiência: o desenvolvimento da mente
Seguindo as abordagens de Sullivan, a personalidade é formada pela transferência do interpessoal para o intrapsíquico. Desta forma, se as necessidades de uma pessoa durante a infância forem satisfatoriamente cobertas, ele alcançará um senso de autoconfiança e segurança; se não, você desenvolverá uma tendência a se sentir inseguro e ansioso.
As maneiras pelas quais vivenciamos nosso ambiente físico e social Eles mudam de acordo com a idade, o grau de proficiência na língua e a satisfação correta das necessidades. Nesse sentido, Sullivan descreveu três modos de experiência: o prototaxica, o paratáxica e o sintático. Cada um deles está subordinado aos que aparecem depois.
1. Experiência Prototaxica
Os bebês experimentam a vida como uma sucessão de estados organísmicos não relacionados. Não há concepção de causalidade ou um verdadeiro sentido de tempo. Progressivamente vai se tornar consciente das partes do corpo que interagem com o exterior , em que há sensações de tensão e alívio.
2. Experiência Paratáxica
Durante a infância, nos diferenciamos do meio ambiente e obtemos conhecimento sobre maneiras de satisfazer nossas necessidades; isso permite o aparecimento de símbolos pessoais através dos quais estabelecemos relações entre eventos e sensações, como as causais.
Sullivan falou de "distorção paratáxica" para fazer referência ao surgimento de experiências desse tipo em fases posteriores da vida. Consistem fundamentalmente em relacionar-se com os outros de maneira equivalente àquela que ocorreu com pessoas significativas no passado; isso se manifestaria na transferência, por exemplo.
3. Experiência sintática
Quando o desenvolvimento da personalidade ocorre de forma saudável, surge o pensamento sintático, que possui caráter seqüencial e lógico e é constantemente modificado de acordo com as novas experiências. Também os símbolos são validados por consenso com outras pessoas, o que dá um significado social ao comportamento.
