As 9 regras da democracia propostas por Aristóteles
As incursões da filosofia no campo da política têm mais de dois mil anos de história.
Se Platão ficou conhecido por relacionar sua teoria das idéias a um modelo de organização política baseado em uma hierarquia de ferro, seu discípulo Aristóteles não andou atrás dele, e propôs uma série de princípios democráticos que, segundo ele, eram necessários para que a voz e os interesses do povo pudessem moldar as importantes decisões que são tomadas.
Esta série de propostas é conhecida como as 9 regras da democracia segundo Aristóteles .
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O contexto: a democracia de Atenas
Claro, os padrões democráticos da Grécia Antiga não se parecem muito com aqueles que atualmente prevalecem na maioria dos países industrializados ocidentais. Embora se considere que os atenienses eram os pais da democracia, naquela época apenas as famílias ricas podiam ser representadas. A maioria da população, que incluía escravos, mulheres e menores, bem como pessoas consideradas estrangeiras, não tinha voz nem voto.
Além disso, esse modelo de democracia não foi generalizado em toda a Grécia. Os espartanos, por exemplo, colocaram muito mais ênfase na necessidade de funcionar como um grande campo militar do que nas virtudes da representação política.
Os sofistas
Este é o contexto no qual Aristóteles escreveu seus textos sobre política; em Atenas, algumas pessoas acorreram a lugares de representação política em que algumas dezenas de pessoas debateram. O partido conseguiu convencer o resto, e é por isso que, para certas famílias com uma filosofia, foi reduzido a um jogo de retórica em que a maneira em que algo era dito em vez do conteúdo daquela mensagem era mais importante.
Foi por isso que especialistas em retórica, os chamados sofistas, proliferaram em Atenas. eles instruíram quem pagou na arte de convencer os outros , algo que foi considerado um investimento para ganhar poder de influência.
Tanto Sócrates como Platão mostraram seu repúdio total diante dessa concepção de filosofia tão baseada no relativismo, pois entendiam que a verdade não mudava dependendo de quem pagava pela defesa de certos interesses.
O sistema de políticas desenvolvido por Aristóteles
Depois desses dois filósofos, Aristóteles não colocou tanta ênfase na necessidade de acessar uma verdade universal e absoluta, independentemente das conseqüências que isso tinha, mas ele acreditava que importante definir uma série de regras para tornar a democracia o mais perfeita possível , evitando os riscos de corrupção e retórica retórica.
Esta série de regras da democracia de Aristóteles foi escrita em seu livro Políticae eles são os seguintes:
1. Escolha todas as magistraturas entre todos
Aristóteles entendeu que a política afeta a todos e que, portanto, todos devem ter o direito de influenciar a política.
2. Que todos enviam sobre o indivíduo e que o indivíduo envia todos os
Esse ajuste entre interesses coletivos e individuais era considerado essencial para que a democracia não tivesse pontos cegos.
3. Que os cargos públicos sejam designados por sorteio
Este filósofo grego acreditava que, sempre que possível e onde a necessidade de conhecimento técnico não era um obstáculo, as acusações deveriam ser escolhidas por sorteio para evitar o tráfico de influência.
4. Que uma pessoa não pode exercer o mesmo cargo duas vezes
Aristóteles acreditava que essa regra da democracia era essencial para que certas posições entrincheiradas não permanecessem, o que tornaria os interesses pessoais da pessoa misturados com os objetivos políticos perseguidos.
5. Que a mesma pessoa ocupa apenas um cargo público ao mesmo tempo
Esta regra, que tinha exceção daqueles dedicados à proteção da cidade pelo exército, poderia servir como um modelo primitivo de separação de poderes.
6. Que os cargos públicos sejam de curta duração
Isso foi necessário, mais uma vez, para que os interesses pessoais dos políticos não interferissem muito com seu papel político.
7. Que os escritórios eleitos administrem a justiça
A ideia de justiça deve estar acima dos objetivos políticos e estratégias concretas, para o bem de toda a população e não para estabelecer precedentes de injustiça.
8. Que a assembléia do povo tem poder sobre todas as coisas
As decisões fundamentais devem vir da soberania do povo, não das decisões de algumas pessoas.
9Que nenhum cargo público seja para a vida
Isso foi necessário para evitar lacunas entre o poder do cargo público e o resto da população. Se houver encargos para a vida toda, eles podem tomar qualquer medida injusta, uma vez que têm poder extra garantido durante toda a vida e, portanto, não teriam que pagar as consequências.
