As 10 melhores lendas egípcias e sua explicação

Março 29, 2024

Egipto Ao lado do grego e do romano, é provavelmente a civilização do mundo antigo que tem mais popularidade e maior fascínio gerou dentro dos territórios que cercam o mar Mediterrâneo.

Terra de faraós e múmias, os egípcios desfrutam de uma grande variedade de mitos e lendas de grande antiguidade e tentam dar uma explicação para a visão do mundo do outrora poderoso império às margens do Nilo. Neste artigo vamos explorar as idiossincrasias das pessoas ao longo uma breve seleção de lendas egípcias .

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Uma dúzia de lendas egípcias

Aqui oferecemos-lhe uma série de dez belas histórias da civilização egípcia, que nos permitem visualizar brevemente os simbolismos, valores e formas de abordar a realidade dessas pessoas e da cultura.

1. O mito da criação

Como as outras culturas, o egípcio também tem sua própria versão da criação do universo e do mundo em que vivemos. De fato, existem três versões conhecidas dependendo da cidade que a gerou e das divindades que ela venera. Um deles é o Iunu, mais tarde conhecido como Heliópolis, que é conhecido por ser a cidade onde o culto do deus Ra como uma divindade primordial surgiu e prevaleceu.

Diz a lenda que a princípio havia apenas um imenso e infinito oceano chamado Nun, que permaneceu imóvel e totalmente adormecido. Nem céu nem terra, nem plantas nem animais nem homem existiram. Apenas Nun, que continha todos os elementos possíveis. Mas um dia, o mundo tomou consciência de si e de sua situação, dando a si mesmo o nome de Ra . Este seria o primeiro deus, que a princípio estava sozinho no meio do oceano. Mas pouco a pouco ele começou a criar: sua respiração transformaria o deus Shu, o ar e sua saliva no deus da umidade Tefnut.

Então ele criou uma ilha ou terra para descansar, que ele chamou de Egito, e quando ele nasceu da água, ele decidiu criar o Nilo para alimentá-lo. Com os elementos do grande oceano, Ra criou os diferentes seres vivos.

Shu e Tefnut, em outro ponto da freira, eles tiveram filhos, a divindade Geb da Terra, e Nut, do Céu . Ambos os filhos tinham relações e seu pai Shu, ciumento, decidiu separá-los segurando o primeiro sob os pés e o segundo em sua cabeça. Da união de estrelas de deuses e outras divindades nasceriam.

Terminado sua criação o deus Ra enviou um de seus olhos para procurar seus descendentes, mas esse olho seria retornar que o deus tinha crescido outro novo. Desesperado, o olho começou a chorar, criando suas lágrimas aos primeiros seres humanos. O deus Ra, vendo a sua dor, colocou-a na testa: o Sol fora criado.

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2. A lenda de Sinuhé

Outra das lendas do povo egípcio encontra-se na lenda de Sinuhé, na qual somos informados sobre o medo do julgamento e da suspeita e o desejo de voltar para casa.

Diz a lenda que o faraó Amenemhet foi morto por um complô de seus servos, seu primogênito e provável sucessor estando ausente quando ele estava no exército quando sua morte ocorreu. Antes da morte do faraó, mensageiros foram enviados em sua busca .

Um dos homens de confiança do faraó era Sinuhe, que não conhecia o complô que acabou com a vida de seu senhor até que ele ouviu um dos mensageiros dizer a causa da morte a um dos filhos do Amenemhat. Assustado e acreditando que apesar de não ter nada a ver com isso, ele seria acusado de cúmplice, ele tomou a decisão de fugir e deixar o país.

Sinuhé deixou o país e foi para o deserto, onde passou dias perdendo sua energia a ponto de desmaiar. Quando ele acordou, ele se viu cercado por beduínos, que cuidaram dele. O rei deles, Amunenshi, se ofereceu para ficar com eles depois de explicar sua situação. O rei ofereceu-lhe a mão de sua filha, com quem Sinuhé se casou e teve filhos, além da terra. . Ele alcançou grande riqueza e fama, também alcançando o posto de general e até mesmo estrelando em um conflito com um dos melhores guerreiros na área que o desafiou, conseguindo vencê-lo graças a sua grande astúcia.

No entanto, à medida que envelhecia, Sinuhe ansiava por mais e mais Egito, rezando frequentemente para poder voltar e morrer lá. Em seu país de origem reinou agora Sesostris I, filho mais velho do faraó assassinado Depois de vários anos de duras lutas com seus irmãos para obter e manter o poder. O novo faraó foi informado da situação do ex-homem de confiança de seu pai e enviou sua presença, indicando que ele poderia voltar e que ele sabia de sua inocência.

Feliz e depois de distribuir seus bens entre seus descendentes, Sinuhé retornou ao Egito para ser recebido pelo faraó, que o fez seu conselheiro e lhe deu uma casa digna de um príncipe, bem como uma sepultura entre os membros da família real. Sinuhé passou o resto de sua vida a seu serviço, podendo cumprir seu desejo de morrer em seu país natal e com grande honra.

3. A lenda de Isis e os sete escorpiões

Gratidão, hospitalidade, compaixão e respeito são elementos que também estiveram presentes na cultura e na mitologia egípcias, como podemos ver na lenda de Ísis e nos sete escorpiões.

Diz a lenda que o deus Seth invejou profundamente seu irmão Osiris, que era casado com a deusa Isis e teria um filho junto com ela, Horus. Seth, vítima do ódio e indignação, tentou separá-lo e capturou e aprisionou Isis e Hórus para prejudicar seu irmão.

Vendo a situação, o deus da sabedoria Thot decidiu ajudá-los, enviando em seu auxílio sete escorpiões chamados Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef e Tetet, a fim de protegê-los. Isis e Horus escaparam, seguidos por seus protetores, e Eles empreenderam um longo vôo até chegarem à cidade de Per-sui. . Lá encontraram Usert, uma mulher de boa posição e grande riqueza a quem ela pediu ajuda e refúgio. No entanto, Usert, vendo a presença dos sete escorpiões e temendo seu ataque, fechou a porta para a deusa e seu filho.

Ísis e Hórus continuaram em seu caminho, exaustos, até que finalmente encontraram uma pobre mulher que, apesar da presença dos escorpiões, recebeu as divindades e procurou ajuda e hospitalidade. Enquanto seu protegido estava a salvo, os escorpiões decidiram se vingar de Usert por negar sua ajuda a Isis. Durante a noite, os sete juntaram seus venenos na cauda de Tefen . Ele entrou na casa da mulher e feriu seu filho, fazendo com que ele ficasse gravemente doente por causa do veneno. Além disso, causou um incêndio

Usert procurou ajuda, em desespero com o estado de seu filho. Seus pedidos chegaram a Ísis, que, vendo que a criança não estava em falta e sentindo pena da situação de Usert, estava em sua ajuda. Com a ajuda de sua poderosa magia, o céu se abriu e caiu uma chuva que extinguiu as chamas, e depois ordenou que o veneno deixasse o corpo da criança. O filho de Usert curado e recuperado . A mulher, envergonhada e profundamente agradecida, deu sua fortuna à deusa e à pobre mulher que a ajudou.

4. O exército perdido de Cambises II

Algumas das lendas egípcias referem-se ao desaparecimento de exércitos inimigos que ousaram atacar as terras do império. Um deles nos diz concretamente sobre o exército perdido de Cambises II, que realmente existiu e que também na vida real acabou desaparecendo (desaparecimento que permanece um mistério, embora haja especulações sobre diferentes causas).

Diz a lenda que o rei persa Cambises II pretendia conquistar o Egito. No entanto, o oráculo da região de Siwa previu que se o rei tentasse conquistar esse território, ele seria condenado, algo que fez o persa tomar a decisão de marcha por isto através do Deserto Branco para conquistar e destruir o oráculo e invadir o oásis de Siwa . O rei Cambises enviou um total de cinquenta mil homens para essa tarefa.

Porém, o exército nunca chegou ao seu destino, desaparecendo ao longo do caminho pelo deserto . Uma versão desta lenda nos diz que os djinns do deserto os transformaram nas estranhas formações rochosas que podem ser vistas no deserto branco, enquanto outras fontes indicam que uma grande tempestade de areia causou seu desaparecimento.

5. Faraó Dyoser e a inundação do Nilo

O Nilo foi sempre a principal fonte de água e vida do território do Império Egípcio, fornecendo a maioria das águas doces da região. É por isso que qualquer alteração que causasse falta de água seria um grande perigo e, por outro lado, as inundações do rio eram recebidas como uma bênção. É por isso que a seguinte legenda existe.

Diz a lenda que o povo do Egito caiu em grande desgraça e sofreu severas dificuldades porque o Nilo não tinha água suficiente para irrigar os campos, algo que teve como conseqüência o aparecimento progressivo de fome e desespero. Faraó Dyoser, profundamente preocupado, consultou com seu conselheiro o grande Imhotep sobre uma possível solução para resolver o problema da água e pediu-lhe para ajudá-lo a encontrar uma solução.

O conselheiro e o mago então foram ao templo do deus da sabedoria, Thoth, investigando os livros sagrados, e depois voltaram para o faraó. Ele indicou que a nascente do rio estava entre duas cavernas na Ilha Elefantina , em que também apareceu a luz que deu origem aos seres vivos do mundo. Ambas as cavernas foram guardadas pelo deus Jnum, que reteve com os pés a saída de água do Nilo, criou todos os seres e fez crescer trigo e minerais.

O faraó foi até a ilha e rezou e implorou ao deus, sem obter uma resposta, até que finalmente adormeceu.Durante o sono, o deus apareceu para ele e perguntou-lhe sobre o motivo de sua aflição. Faraó indicou seu medo por seu povo e a falta de água e comida, que o deus indicou estar zangado por causa da falta de construção e reparo dos templos, apesar dos muitos presentes e materiais que ele forneceu. Depois de dizer isso o deus Jnum decidiu abrir a porta para as águas do rio , que dormiu sob a forma de uma serpente sob suas sandálias. O faraó prometeu construir um templo na mesma ilha. Finalmente, o deus libertou a serpente e, com ela, houve uma grande inundação do rio.

Ao despertar, Faraó pôde observar que as águas do rio tinham aumentado grandemente sua causa, além de que a seus pés repousava uma mesa com uma oração ao deus Jnum que mais tarde seria registrado no templo que, como prometido, construiria mais tarde.

6. O nome secreto de Ra

Uma das características relevantes da cultura egípcia foi a grande importância que foi dada ao nome, que segundo as crenças deste povo deu grande poder sobre a pessoa e permite compreender o interior desse ser. De fato, quando uma pessoa nasceu, até três nomes foram adicionados, apenas um sendo compartilhado em um nível público. Uma das lendas visa justamente falar sobre o nome secreto de um dos principais deuses egípcios: Ra .

A lenda diz que em uma ocasião em que um antigo Deus Ra começou a perder poder e faculdades, o resto dos Deuses começaram a ambicionar seu poder. O deus tinha vários nomes, mas havia um que não era conhecido por ninguém e do qual ele extraía a maior parte de seu poder. A deusa Isis queria saber esse nome, porque ela queria o trono e os dons de Ra para seu futuro filho Horus.

Em sua sabedoria, a deusa traçou um plano para conhecer esse nome, o nome secreto e verdadeiro da divindade. Ele começou a coletar o eflúvio da saliva de Ra e quando misturado com a terra a deusa deu origem à primeira das cobras, para depois lançá-la no caminho de seu pai.

A cobra e Ra envenenado, antes que Isis se ofereceu para curá-lo em troca de ser dito qual era o nome real e secreto dele (escondido até para os próprios deuses). O deus aceitou na condição que Ísis jurou não revelar isto a qualquer um mas Horus, algo para o qual ele concordou e depois do qual ele causou o veneno para sair do deus e recuperar isto. Ra compartilhou seu nome real com ela e com seu filho, dando-lhes assim grande poder e o futuro trono do Egito.

7. Os sete Hathores

Ele recebe o nome de Hathor, uma das divindades mais conhecidas do panteão egípcio, que é considerada a divindade do amor e da alegria, bem como música e dança. E uma das lendas egípcias que vamos comentar tem a ver com suas sete filhas, que adivinham e alertam sobre o destino dos recém-nascidos e que protagonizam uma história em que podemos observar a crença dos egípcios na força de um destino. pré-estabelecido que não pode ser alterado apesar dos próprios atos.

Diz a lenda que houve uma vez um faraó e seu parceiro que há muito esperavam para conceber uma criança, sem qualquer sucesso. Depois de muitos anos de oração e tentativas, as divindades decidiram dar-lhes um filho. Quando nasceu Os sete hathores se apressaram a contar a seus pais o futuro que aguardava o bebê . No entanto, eles previram que a criança morreria durante sua juventude nas mãos de uma fera terrível: um cachorro, um crocodilo ou uma cobra.

Para tentar evitar o final, o faraó ele construiu um palácio distante para sustentar seu filho durante todo o seu crescimento , algo que de acordo com o pequeno estava crescendo era como algo semelhante a uma prisão. O príncipe pediu a seu pai que lhe desse o desejo de ter um cachorro, que apesar de alguma relutância em desistir de pensar que não poderia representar um grande perigo.

Mas, embora o cão e o príncipe gostassem e mantivessem uma relação emocional próxima, o jovem precisou sair para o mundo e acabou fugindo do palácio ao lado do animal. Eles foram para uma cidade desconhecida, onde o príncipe conheceu a princesa Naharin. Esta princesa também foi trancada por seu próprio pai, que só a deixaria sair se alguém conseguisse alcançá-la em um salto. O príncipe conseguiu, e finalmente conseguiu se casar com essa princesa e dizer-lhe a previsão das deusas.

A princesa foi dedicada desde então para cuidar e proteger o príncipe de seu destino. Um dia ele conseguiu matar uma cobra que pretendia matá-lo, após o que foi dado ao cão como alimento. Mas pouco depois o cão começou a mudar e a se tornar agressivo, atacando seu dono. O jovem atirou-se nas águas do rio para se salvar.

Nele ele estava quando entre as águas apareceu um grande crocodilo mas felizmente para o príncipe isso era velho e estava exausto, concordando em não devorá-lo se ele o ajudasse a conquistar as águas. Depois disso, o jovem apareceu, sendo novamente atacado pelo cachorro e tendo que matá-lo para se defender. O príncipe, vendo o cachorro morto e tendo habitado a cobra e o crocodilo, achou que estava em segurança.No entanto, enquanto ele estava comemorando a cobra saiu do cadáver do cão e o mordeu, matando-o com seu veneno como previsto.

8. A morte de Osíris

Provavelmente, um dos mitos mais conhecidos do Egito Antigo é o assassinato de Osíris, sua ressurreição e o nascimento de Hórus, que nos falam sobre problemas familiares e fratricídio como um instrumento para alcançar poder, bem como o conflito entre ordem e caos.

O mito nos diz que Osíris foi inicialmente o governador do território do Egito , sendo o filho mais velho de Nut e Geb. Seu irmão Seth tinha grande ódio e ressentimento, de acordo com algumas versões por ter feito sexo com seu parceiro Nephthys, e decidiu tirar sua vida. Um dia, em uma festa, Seth trouxe um caixão que permaneceria a pessoa que se encaixava nele, sendo apenas Osiris que se encaixava dentro. Depois de entrar no sarcófago, Seth o trancou e o jogou no rio, onde ele morreu.

A esposa de Osiris, Isis, partiu para recuperar o corpo, ao que Seth respondeu dividindo-o e separando suas várias partes. Seth, antes da morte de seu irmão, tomou o poder . Ísis, com a ajuda de outras divindades, conseguiu reunir todas ou quase todas as partes do corpo de seu marido e depois de mumificá-lo, restaurou-o à vida. Depois disso copulou com o marido, uma união que causaria o nascimento de Horus. O retorno à vida de Osíris traria uma mudança: ele deixaria de ser um deus da vida para ser uma divindade ligada à vida eterna e à preservação e orientação dos mortos no futuro.

Além disso, seu filho Hórus e seu irmão Seth também enfrentariam o trono por anos, com múltiplos conflitos em que ambos são feridos e resultando vencedor destes Hórus, que obteriam o legado de seu pai.

9. A lenda da origem do calendário egípcio

A civilização egípcia já tinha um calendário que consistia em um total de 365 dias, que é o protagonista de outro dos grandes mitos e lendas egípcias com os quais estamos lidando neste artigo.

A lenda diz que no início os anos consistiam apenas de 360 dias. Em um estágio de criação em que Ra governou, foi previsto que sua neta Nut teria relações com Geb algo que, de acordo com a profecia, resultaria em um filho que tiraria seu poder. A jovem já estava grávida, por isso, para evitar isso, Ra lançou uma maldição de Nut, para que ele não pudesse ter filhos em nenhum dos dias do ano. A divindade estava desesperada, mas o deus Thot veio em sua ajuda, que inventou um método para ele fazer isso.

Thot foi para o deus da lua Jonsu, com quem ele passou a jogar o tempo de apostas e a luz da lua. Thot estava ganhando várias vezes , com o qual durante todo o jogo conseguiu tempo suficiente para criar cinco dias. Esses dias, que não faziam parte do ano, poderiam ser usados por Nut para dar à luz seus filhos. E assim a deusa poderia dar à luz a Osiris, Seth, Isis e Nephthys, dos quais Osiris alcançaria a posição de seu pai.

10. A história do camponês eloqüente

Há também algumas lendas ou histórias que nos falam do ponto de vista não das divindades e dos faraós, mas das pessoas simples e camponesas. Uma delas é a história do eloquente camponês, uma história que surgiu no tempo do início do Reino do Meio .

A lenda diz que outrora havia um camponês pobre, honesto e trabalhador, que vivia com a família no oásis de sal. Esse fazendeiro precisava viajar com frequência para vender produtos diferentes e, em uma de suas viagens ao mercado, um tenente da região avisa-o de que não deveria passar por sua propriedade. Enquanto os dois homens discutem os animais que transportam as mercadorias, eles comem comida da terra do tenente, que a usa como uma desculpa para manter os animais e as mercadorias que carregam.

Diante disso, o camponês foi para a cidade de Heliópolis, onde o representante do faraó Rensi estava sentado naquela época. Lá o camponês explicou o que aconteceu e protestou energicamente e com grande eloqüência contra a corrupção mostrada pelo tenente. O modo de se expressar deste atraiu a atenção de Rensi e o faraón, alongando em excesso o caso com o fim de obter a máxima informação possível do homem, bem como ante o interesse causado por sua oratória.

Finalmente, decidiu fazer justiça, devolvendo as suas posses e também o tenente para ser seu escravo e seus pertences, propriedade do camponês.

Referências bibliográficas:

Albalat, D. (2006). A civilização egípcia. Mitos e lendas. Jornadas de Foment de la Investigació. Universitat Jaume I.
Armadura, R.A. (2004). Deuses e Mitos do Antigo Egito. Alianza Editorial.Madrid, Espanha.