Zumbis filosóficos: um experimento mental sobre a consciência
Os zumbis filosóficos são uma experiência mental realizada pelo filósofo australiano David Chalmers questionar explicações materialistas sobre o funcionamento e a complexidade da consciência.
Através desta experiência, Chalmers argumenta que não é possível entender a consciência por meio das propriedades físicas do cérebro, o que pode ser discutido se imaginarmos um mundo como o nosso, mas habitado por zumbis.
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Experiência mental de zumbis filosóficos: alguns antecedentes
Descrever e localizar os componentes da consciência é um assunto que gerou não apenas debates científicos e filosóficos que se atualizam constantemente a clássica discussão sobre a relação mente-corpo mas nos levou a imaginar mundos nos quais é impossível discernir entre quem é humano e quem não é, como mostra a ficção científica ou o desenvolvimento da inteligência artificial.
Há aqueles que defendem que nossa consciência nada mais é do que um conjunto de elementos materiais que podem ser encontrados dentro do cérebro. Em contraste, há aqueles que argumentam a favor da existência de estados mentais e experiências subjetivas, que embora tenham substratos orgânicos, não é possível definir apenas com base em explicações biologicistas ou fisicalistas.
Ambas as teses foram defendidas e refutadas por diferentes meios. Um deles é experimentos mentais, ferramentas usadas em filosofia para colocam situações hipotéticas que permitem imaginar os resultados lógicos de um experimento e, com base nisso, tirar conclusões e discutir posições teóricas.
Na década de 90 e com a intenção de questionar as explicações materialistas sobre o funcionamento da mente humana, David Chalmers fez um experimento mental publicado em seu livro. A mente consciente, em que ele sugere que se explicações materialistas sobre estados mentais fossem válidas Então nós humanos não seríamos mais que um bando de zumbis.
Com sua tese, a ideia de zumbis filosóficos foi popularizada em um importante setor da filosofia, no entanto, David Chalmers não foi o único interessado em discutir as propriedades da experiência humana através de sua comparação com personagens pseudo-humanos.
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Por que não são zumbis seres humanos?
O experimento mental dos zumbis filosóficos é desenvolvido da seguinte maneira: suponha que exista um mundo que é fisicamente idêntico ao nosso, mas em vez de ser povoado por seres humanos, é povoado por zumbis.
Zumbis são seres fisicamente iguais aos humanos, eles podem aprender os mesmos comportamentos e ter as mesmas funções cognitivas . Mas há uma diferença que é fundamental e que defende que não é possível explicar a consciência pela mera existência de componentes físicos: embora os zumbis tenham uma composição física idêntica à dos seres humanos, eles não têm experiências conscientes e subjetivas (elementos chamados " qualia "dentro da filosofia), com o qual, eles não sentem, e nem podem desenvolver uma consciência de" ser "(um zumbi). Por exemplo, zumbis podem gritar como pessoas, mas eles não têm a experiência subjetiva da dor.
A partir desta experiência, Chalmers conclui que a consciência não pode ser explicada em termos de um determinismo biológico , então as propostas de materialismo são inadequadas. Conclui-se que os zumbis são concebíveis na medida em que é possível imaginá-los, e se eles são concebíveis é porque suas condições de existência não são determinadas apenas pelas propriedades físicas, com as quais explicações fisicalistas sobre a existência da consciência também são inadequadas.
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Monismo de duplo aspecto de Chalmers
O experimento dos zumbis filosóficos é uma tentativa de responder a uma questão que é mantida no dilema mente-cérebro: Um sistema físico pode desenvolver experiências conscientes?
O que essa experiência supõe é que a consciência não é idêntica a um fato físico, e vice-versa, um fato físico não explica totalmente a consciência, porque não pode explicar completamente a presença de experiências qualitativas e subjetivas.
Ou seja, que as explicações que partem da teoria física ou materialista não são suficientes para explicar o mundo, porque o mundo não é composto apenas de propriedades físicas, mas de experiências subjetivas que são propriedades fenomenais.
Na verdade, o experimento mental de zumbis filosóficos é geralmente inscrito no conjunto de argumentos em favor do monismo de duplo aspecto, também conhecido como dualismo de propriedade , corrente filosófica que sustenta amplamente que a consciência não é uma entidade que existe à parte do mundo físico, mas, ao mesmo tempo, a experiência consciente ou subjetiva (propriedades fenomenais) existe além das propriedades físicas.
Referências bibliográficas:
- Chiarella, H. (2015). Limites e possibilidades de uma ciência da consciência. Síntese artigos baseados em teses de graduação, 6: 63-81.
- Bocci, L. (2005). Como deixar de ser um zumbi: uma estratégia para manter o materialismo apesar de Chalmers. Revista de Filosofia e Teoria Política, Anexo 2005: 1-11.
- Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sanchez, P. (S / A). David Chalmers Retirado em 23 de abril de 2018. Disponível em //www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf
