Margaret Mead: biografia deste antropólogo e pesquisadora do gênero

Margaret Mead foi uma das pioneiras da antropologia cultural e do feminismo americano na segunda metade do século XX. Entre outras coisas, estudou como as normas sociais sobre sexualidade, infância e adolescência diferem entre diferentes culturas; o que serviu para questionar as perspectivas biologicistas que dominaram a compreensão do desenvolvimento humano.

Neste artigo vamos ver a biografia de Margaret Mead , algumas de suas contribuições ao pensamento antropológico americano, bem como os trabalhos com os quais ela foi reconhecida como um dos expoentes mais representativos das ciências sociais contemporâneas.

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Margaret Mead: biografia de um pioneiro em antropologia e gênero

Margaret Mead (1901-1978) foi uma antropóloga cultural que manteve uma importante perspectiva de gênero em seus estudos, razão pela qual ela também é considerada um dos precursores do movimento feminista americano .

Ela nasceu em Filadélfia, Pensilvânia e foi a mais velha dos quatro irmãos. Embora seus pais também fossem cientistas sociais, que inspiraram sua carreira profissional, Mead ele definiu sua avó paterna como sua influência mais decisiva , a quem eu reconheci como uma mulher muito capacitada.

No ano de 1923, Margaret Mead se formou no Barnard College, que era uma escola para mulheres afiliadas à Universidade de Columbia. Ele estudou a maioria de seus assuntos em Psicologia, uma carreira que o interessou muito e que o motivou a estudar o desenvolvimento das crianças.

Mais tarde, ele treinou com Franz Boas, professor de antropologia em Columbia, e finalmente se convenceu a estudar e praticar essa disciplina. Ele obteve seu doutorado em antropologia no ano de 1929, da Universidade de Columbia.

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O mundo acadêmico e a vida privada de Margaret Mead

Uma das convicções de Margaret Mead foi que condições culturais são mais determinantes do que as características genéticas no comportamento humano; que rapidamente passou para a análise de papéis de gênero e desenvolvimento humano.

A partir disso, ele comparou várias culturas consideradas "primitivas" com a cultura norte-americana. Dadas as atuais condições culturais no oeste americano, seu pensamento foi muito inovador, mas ao mesmo tempo obteve respostas negativas.

Em termos gerais, Mead tinha uma perspectiva muito liberal sobre a sexualidade, que era visível não apenas em seu trabalho acadêmico, mas em suas experiências relacionais. Ou seja, sua perspectiva acadêmica e privada estava muito próxima do relativismo cultural e do relativismo moral sobre a sexualidade, que também o colocou no centro de muitas críticas moralistas e controvérsias no mundo acadêmico.

Apesar disso, seu rigor acadêmico logo se tornou uma mulher de prestígio. Ela se juntou ao Museu Americano de História Natural em Nova York como curadora, além de lecionar na Columbia University, na New York University, na Emory University, na Yale University e na University of Cincinnati. Finalmente fundou o departamento de antropologia na Fordham University .

Ela também se tornou presidente da Associação Americana de Antropologia, entre outros institutos conhecidos de antropologia aplicada. Entre outras coisas, ele promoveu a criação de um arquivo nacional de filmes etnográficos que serviria para preservar o importante trabalho e o legado antropológico.

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Desenvolvimento humano e papéis de gênero na Nova Guiné

Durante seu trabalho, Mead refutou a idéia de sociedades "primitivas", onde os habitantes eram considerados crianças, ou como se estivessem geneticamente determinados a desenvolver estados psicológicos "menos avançados". Ela argumentou que o desenvolvimento humano depende do ambiente social.

A partir daí, Mead observou que os papéis de gênero eram muito diferentes entre as diferentes sociedades, o que levou à conclusão de que esses papéis dependem muito mais da cultura do que da biologia.

Tornou visível, por exemplo, que as mulheres eram dominantes em algumas tribos de Papua Nova Guiné , sem causar nenhum problema social. Havia tribos onde mulheres e homens eram mais pacifistas e viviam em sociedades mais cooperativas do que os Estados Unidos, por exemplo em Arapesh.

Em outras tribos, como em Tchambuli, homens e mulheres tinham papéis diferenciados, mas muito diferentes dos ocidentais. Os homens estavam mais próximos do plano do sensível e as mulheres dirigiam atividades públicas.

O oposto foi encontrado em sociedades como Mundugumor , onde ele viu que homens e mulheres tinham desenvolvido temperamentos mais explosivos e conflitantes, com os quais as crianças também eram educadas com mais afinco.

Ao adquirir estudos entre essas sociedades, Mead chegou à conclusão de que a cultura molda o comportamento humano. Daí uma de suas frases mais famosas: "a natureza humana é maleável".

Perspectiva de Gênero

Para Mead, masculinidade e feminilidade refletem condições culturais e as diferenças de gênero não são inteiramente determinadas pela biologia. Sua perspectiva sobre os papéis de gênero foi muito radical para o seu tempo e ajudou a derrubar muitos tabus em torno da sexualidade de meados do século XX na sociedade americana.

Embora ela não se chamasse de "feminista", seus desenvolvimentos teóricos não apenas impactaram a academia, mas ela foi rapidamente reconhecida como ativista e pioneira do movimento feminista.

Ele defendeu a liberdade das práticas sexuais, criticou estruturas familiares tradicionais , a educação baseada em modelos de gênero dismétricos e, finalmente, promoveu a transformação dos valores morais relacionados à sexualidade.

Obras principais

Algumas de suas principais obras são Coming of Age em Samoa (Adolescence in Samoa), livro de 1928 que resultou de sua tese de doutorado, onde estudou principalmente meninas adolescentes das ilhas da Polinésia em relação às regras sobre sexualidade que circulou lá. Além disso, ele estabeleceu algumas comparações sobre a transição para a vida adulta com a cultura americana e os efeitos emocionais sobre os jovens.

Com este trabalho, Mead foi posicionado como uma das grandes influências da antropologia de seu tempo. Mais tarde, ele continuou a estudar a relação entre infância, adolescência e famílias americanas, enfatizando o valor do trabalho comparativo e interdisciplinar.

Outros de seus trabalhos importantes são Crescendo na Nova Guiné: um estudo comparativo da educação primitiva (Crescendo na Nova Guiné: um estudo comparativo sobre educação precoce); e o filme Trance e Dance em Bali, Aprendendo a Dançar em Bali e os Primeiros Anos de Karba. Da mesma forma, Margaret Mead participou de outras produções cinematográficas que abordaram a questão das diferentes práticas de cuidado e nutrição em diferentes culturas.

Referências bibliográficas:

• Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, uma biografia. Greenwood Press: Londres.
• Enciclopédia do Novo Mundo. (2014). Margaret Mead. Enciclopédia do Novo Mundo. Recuperado em 16 de maio de 2018. Disponível em //www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead.
• Streeter, L. (2016). Margaret Mead. Igualdade Cultural. Retirado em 16 de maio de 2018. Disponível em //www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php.

Franz Boas (Abril 2024).