Karl Jaspers: biografia deste filósofo e psiquiatra alemão
A filosofia existencialista constitui um modelo de pensamento que se concentra no estudo e reflexão da condição humana, na liberdade das pessoas e suas responsabilidades como indivíduos; bem como nas emoções e no sentido da vida.
Esta corrente originou-se no século XIX e durou até a segunda metade do século XX, sendo Karl Jaspers um dos seus criadores e um grande defensor do mesmo. Além de ser um dos grandes promotores do existencialismo, esse filósofo e psiquiatra alemão influenciou muito tanto a psicologia e a filosofia quanto a teologia. Este artigo incidirá precisamente sobre a história de sua vida, a biografia de Karl Jaspers , bem como em suas contribuições para diferentes disciplinas do conhecimento.
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Quem foi Karl Jaspers? Biograd e trajetória
Nascido em Oldenburg, 23 de fevereiro de 1883, Karl Theodor Jaspers era um famoso psiquiatra e filósofo cuja influência na psiquiatria e filosofia moderna o levou a aparecer em todos os livros da história de ambas as disciplinas.
Este popular pensador alemão estudou e recebeu seu doutorado em medicina na universidade de sua cidade natal em 1909. Seu início no mundo do trabalho começou no hospital psiquiátrico da Universidade de Heidelberg, conhecido por ter sido o local de trabalho do psiquiatra Emil Kraepelin apenas alguns anos antes.
Mas Jaspers não gostou do modo como a sociedade científica do momento tratava da investigação da doença mental, então, a partir daquele momento, seu objetivo seria mudar a perspectiva dessas investigações. Essa necessidade fez com que ele se instalasse temporariamente como professor de psicologia naquela mesma universidade. Finalmente, tornou-se permanente e nunca retornou à prática clínica.
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Exilado para a guerra e retorno à Alemanha
No auge do nazismo, Jaspers teve que se afastar da direção da universidade , já que sua oposição ao sistema e à origem judaica de sua esposa lhe custou a expulsão fora do campo da educação, incapaz de retornar até o final do mandato de Hitler. Após a queda da dominação nazista, o médico transformado em professor conseguiu recuperar sua posição e, além disso, colaborar na recuperação da educação alemã.
Durante esse período, ele pôde desfrutar de uma vida pública bem integrada na sociedade alemã. Em 1947 ele foi premiado com o Prêmio Goethe e em 1959 ele recebeu o prêmio Erasmus por sua contribuição para a recuperação da Europa.
Últimos anos de vida e morte em Basileia
Durante sua estada em Heidelberg, Karl Jaspers ficou extremamente desapontado com o contexto político alemão e em 1948 partiu para a Universidade de Basel. Finalmente, em 1961, ele se aposentou do ensino devido à sua idade avançada.
Jaspers questionou a democracia da República Federal da Alemanha em seu trabalho O futuro da Alemanha, escrito em 1966. Devido à recepção não muito boa que este trabalho teve entre a classe política, Jaspers ele foi forçado a adotar a nacionalidade suíça em 1967 , morrendo na mesma cidade de Basileia, alguns anos depois.
Ele recebeu o título de Doutor Honoris Causa em várias universidades, incluindo a Universidade de Paris, a Universidade de Heidelberg ou a Universidade de Basel. Ele também foi sócio honorário da comunidade científica diversificada, incluindo na Espanha, onde participou da Sociedade de Medicina Forense de Madrid.
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Contribuições de Jaspers para psicologia e psiquiatria
Como mencionado acima, Jaspers nunca esteve inteiramente de acordo com o modo como a sociedade médica compreendia as doenças mentais, criando uma discussão contínua sobre se os critérios diagnósticos e os métodos clínicos usados na psiquiatria eram realmente adequados.
Além disso, em 1910 ele produziu um ensaio transformativo em que considerou a possibilidade de que a paranóia fosse um produto de alterações biológicas ou se constituía outra nuance da personalidade. Embora neste caso não tenha contribuído em grande medida, significava a criação de um novo procedimento para o estudo da psicologia humana.
Essa nova mudança foi baseada no exame e registro dos dados biográficos do paciente e na maneira como ele percebeu e sentiu seus próprios sintomas. Esta nova fórmula de trabalho ficou conhecida como o método biográfico , método que no momento ainda se conserva na prática psicológica e psiquiátrica.
Karl Jaspers e o estudo dos delírios
Uma das citações mais famosas de Jaspers era: "O estudo do ser psíquico requer uma psicologia explicativa, uma psicologia abrangente e uma descrição da existência". Deste ponto de vista, a psicologia teve que responder a várias frentes de questões que têm a ver com a vida mental.
Da mesma forma, Jaspers pensou que se deveria proceder da mesma maneira no diagnóstico de delírios, considerando a maneira em que o paciente manteve essas crenças e não apenas o conteúdo deles. A partir disso, ele distinguiu dois tipos de delírios: delírios primários e delírios secundários:
1. delírios primários
Estes surgiram sem uma razão óbvia, tornando-se indecifráveis dentro da estrutura da normalidade e sem um argumento razoável por trás deles.
2. Delírios Secundários
Tais ilusões Eles pareciam estar relacionados com a história de vida da pessoa , com o seu contexto no momento presente ou com o seu estado mental.
Uma psiquiatria focada em formas
Finalmente, Jaspers capturou sua visão de doença mental no trabalho Psicopatologia Geral (1913), obra que se tornou referência clássica na literatura psiquiátrica e cujas diretrizes diagnósticas serviram de inspiração para os modernos procedimentos diagnósticos.
O aspecto mais importante desses trabalhos foi a ideia de que a opinião no diagnóstico psiquiátrico deve basear-se mais na forma do que no conteúdo . Um exemplo válido é que, antes do diagnóstico de uma alucinação, é mais importante a maneira como a alucinação é apresentada (visual, auditiva etc.) do que o conteúdo dela.
Contribuições para a filosofia
Normalmente, o pensamento de Jaspers foi incorporado à filosofia existencialista. A razão é que na base de suas idéias estão a filosofia de Kierkegaard e Nietzsche, sendo as reflexões sobre a liberdade pessoal muito características de seu trabalho.
Em sua obra Filosofia de três volumes (1932), Jaspers retrata sua maneira de ver a história da filosofia, incluindo, além disso, suas teses mais relevantes. Afirma que quando duvidamos da realidade ultrapassamos a fronteira que o método científico não pode atravessar . Chegando a este lugar, a pessoa tem duas alternativas: renunciar ou se lançar no que Jaspers chama de "transcendência".
Para Jaspers, "transcendência" é o que a pessoa encontra além do tempo e do espaço. Desta forma, a pessoa examina sua própria vontade, que Jaspers chama de "existenz", e assim consegue realmente viver a verdadeira existência.
No que diz respeito às religiões, Jaspers censurou qualquer dogma religioso, que inclui até mesmo a existência de um Deus. No entanto, também ele deixou uma marca importante na teologia moderna através de sua filosofia de transcendência e as fronteiras da experiência humana.
Além disso, Jaspers refletiu sobre o impacto que a ciência, a política e a economia moderna colocaram como um desafio à liberdade das pessoas. Este é um debate que ainda é muito atual hoje.
