Emergentismo: o que é e como a consciência explica essa filosofia?

Abril 20, 2024

A mente humana é algo complexo para entender, sendo muito do seu funcionamento ainda um grande mistério. Um exemplo disso é a autoconsciência, sobre a qual há muito pouco conhecimento e cujo estudo gerou uma grande diversidade de modelos e perspectivas, tanto a nível científico como psicológico e até filosófico.

Um dos múltiplos modelos ou teorias a este respeito é o chamado emergentismo , sobre o qual vamos falar ao longo deste artigo e cujo axioma principal é o fato de que "o todo é mais do que a soma das partes".

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Emergentismo: o que é isso?

Entende-se por emergentismo uma tendência, modelo ou paradigma filosófico caracterizado pela consideração de que tudo o que existe e todas as propriedades da matéria (incluindo, no caso da psicologia, a mente e o nosso ser) não podem ser derivados apenas da soma dos elementos que os compõem, mas que surgem e evoluem a partir deles como um todo irredutível e gerando suas próprias leis.

Emergentism emerge ao contrário de teorias reducionistas , que consideram que a realidade é explicável a partir de um único tipo de fatores cuja soma resulta simplesmente no fenômeno particular que está sendo analisado.

Considera que os diferentes fenómenos são multicausais e que, de cada modo ou nível de organização superior, diferentes propriedades inexistentes surgirão nos componentes dos níveis inferiores. Essas propriedades são, portanto, parte do todo e não podem ser explicadas a partir dos elementos que o constituíram.

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Propriedades comuns

Embora existam visões e concepções emergentistas diferentes, eles compartilham principalmente alguns elementos principais.

Para começar, um deles é a existência de sinergismo, ou a crença de que as propriedades da matéria surgem da cooperação de vários elementos de cuja interação diferentes propriedades e novos elementos surgem. Essas propriedades e elementos são mais do que a soma de seus componentes anteriores, não sendo redutíveis ou apenas derivado deles, mas um novo produto e anteriormente inexistente.

O fato de surgirem novas propriedades que não são redutíveis a suas partes significa que, na realidade, o que surge não pode ser previsto. Apesar disso, haveria uma certa coerência entre elementos complexos ao gerar elementos ao longo do tempo.

Quando ligamos a emergência ao biológico, também devemos levar em conta a existência de auto-manutenção através da reprodução bem como a capacidade de auto-organização e a capacidade de se ajustar ao ambiente em que os seres vivos vivem e às exigências que têm que enfrentar.

Dois tipos básicos

O emergentismo não é uma teoria totalmente homogênea, mas dentro dela pode ser posições diferentes para entender a consciência ou estados mentais . Dois tipos de emergentismo destacam-se em particular: emergentismo fraco e forte.

1. Emergentismo fraco

Do emergentismo fraco ou do emergentismo inocente, propõe-se que um fenômeno hierarquicamente elevado, como a consciência humana, é fracamente emergente em relação a um domínio inferior, aparecendo a partir desse domínio.

Este tipo de emergentismo propõe que seja o desenvolvimento de novas estruturas físicas que geram o surgimento de novas capacidades . Assim, o surgimento de capacidades é devido à física, considerando que ignoramos as estruturas que permitem o surgimento de níveis mais elevados de dominação e é isso que nos impede de conhecer o próprio domínio superior ou seu funcionamento.

É uma posição próxima do reducionismo biológico, já que, embora o emergente seja mais do que a mera soma das partes (seria o produto da evolução das estruturas), supõe-se basicamente que é o resultado de uma nova estrutura. Isto é, na realidade, seria assumido que é um produto de uma "parte".

2. Emergentismo forte

O chamado emergentismo forte propõe que um fenômeno ou domínio superior é altamente emergente em relao a um domio inferior do qual pode surgir, mas no entanto n referido domio superior n pode ser explicado apenas a partir do referido nel inferior.

Em outras palavras, o processo, domínio ou elemento em questão pode ser derivado em parte de estruturas pré-existentes, mas não pode ser explicado apenas com base neles, mas sua existência excede a mera soma deles. Além disso, tem um modo de funcionamento ligeiramente independente destes. O novo é derivado do todo, não sendo explicado apenas pelas partes que o compõem.

Um exemplo na psique humana

Talvez as explicações anteriores sejam difíceis de entender quando se referem a aspectos bastante abstratos. Uma maneira mais fácil de entender essa posição é dar um exemplo, que também pode nos servir para abordar a aplicação do emergentismo no campo da psicologia .

Consciência, como sugerido pelo texto em que este artigo é baseado, é um bom exemplo disso. No entanto, tecnicamente, qualquer uma das capacidades mentais superiores, ou até mesmo aspectos e construtos como inteligência ou personalidade, nos serviria.

No caso da personalidade , temos que há uma grande parte do nosso modo de ser que vem da herança genética enquanto essa herança, enquanto outro dos principais fatores que explicam isso é o das nossas experiências e o aprendizado que fizemos ao longo de nossas vidas. Nem um nem outro explicam completamente como nos comportamos na vida real (se considerarmos que é um ou outro fator estaríamos sendo reducionistas), e nem mesmo sua soma direta explica-se nosso comportamento (sendo algo que emerge deles, mas não é totalmente redutível para eles).

E é que aspectos como a vontade ou a situação em que vivemos no momento independentemente de nossa tendência natural de resposta também teriam um vínculo com ela, sendo aspectos que não são apenas soma de biologia e experiência, mas emergem de sua interação de tais maneira que eles podem até mesmo alterá-los sozinhos (Nossa personalidade e nossa vontade podem alterar nossa experiência, que por sua vez influencia a personalidade).